ابناء البلد

حملة ملصفات الطلاب

2011-01-18T07:55:00.000-08:00

هون إحنا بالمستعمرة - تل أبيب - شادّين الهمّة.

الملصفات هون
تصوير الرفيقة الفنّانة راية منّاع.

2011-01-18T07:21:00.000-08:00

حركة أبناء البلد الطلابية في القدس تنظم زيارة إلى حي سلوان ومستشفى المقاصد في حي الطور.

شارك عدد من طلاب الجامعة العبرية وبعض الشباب المقدسيّن بجولة ميدانية الى حي سلوان ومستشفى المقاصد، بادرت لها حركة أبناء البلد يوم الأربعاء 5.1.2010.

خلال الجولة والتي تضمنت زيارة مواقع مختلفة في حي سلوان وصولاً الى خيمة الاعتصام في الحي. قام الرفيق داوود الغول ابن سلوان بعرض الوضع العام للحي، مشيرًا إلى أن عشرات المنازل قد استلمت أوامر بالهدم وقد يتم تنفيذها في أي لحظة. كما واستقبل المجموعة السيد موسى من مؤسسي الخيمة، الذي طرح عدة نقاط منها الأزمة السكانية التي يعاني منها أهالي الحي إذ يسكن في سلوان ما يقارب الـ60 ألف نسمة في مساحه لا تتعدى ال55 دونماً. كما وشدد موسى على طريقة تعامل الاحتلال مع سكان الحي فقال: " يتعاملون معنا بالأرقام وبلا أسامي، فرقمي مثلا في الهدم 59، وقد اعتقلوا ابني ابن العشرة أعوام خمسة مرات.. وعندي ابنين في السجن بتهمة إلقاء الحجارة".

من ثم استمرت المجموعة الى مستشفى المقاصد للتبرع بالدم، حيث كان في الانتظار جمال محمد عبدو مدير دائرة تقنية المعلومات في المستشفى، والذي اعرب بدوره عن حاجة المستشفى الى الدعم على جميع الاصعدة والمستويات، خاصة وان المقاصد هو اكبر مستشفى فلسطيني تحويلي، اذ يتم تحويل مرضى من غزه والضفه الغربية اليه لتلقي العلاج الذي يصعب الحصول عليه في مدنهم إن وجد. كما وأضاف ان مسشفى المقاصد يعاني من نقص كبير في بنك الدم ونقص اكبر في الموارد الماديه والبشرية اضافة الى شحة السعة بحيث ان هنالك 250 سرير فقط وامكانية التوسع غبير ممكنة نتيجة منع سلطات الاحتلال باتا توسيع المستشفى لاسباب امنيه حسب ادعائهم.

وقد أتفق المشاركين على أهمية استمرار النشاط مستقبلاً وبلورته الى مشروع دوري. للمزيد من التفاصيل abnaaelbalad.jer@gmail.com

2010-03-09T09:15:00.000-08:00

إلى حين تكون كل النساء…!"

تدعوكن\م حركة أبناء البلد للمشاركة بذكرى العام المائة

ل"يوم المرأة العالمي"

يوم الثلاثاء الموافق 2010\3\9 الساعة 19:00

في غرفه رقم 3204

ستتضمن الأمسية:

عرض الفيلم النسوي "في المقدمة- ثلاث نساء فلسطينيات" للمخرجة الفلسطينية ريما عيسى.

ندوة مع المناضلة والناشطة النسوية الوطنية السيّدة روضة عودة

من مؤسسة اتحاد لجان المرأة الفلسطينية.

منشور الفعالية

ابناء البلد الدائرة الطلابية القدس

2008-03-30T14:07:00.000-07:00

فعاليات ابناء البلد ضمن الائتلاف في لجنة الطلاب العرب

10-05-2007
اليوم المفتوح في القدس
مشروع انا في خدمتك ،بمساعدة وتوجيه الطلاب العرب في التواجد في الجامعة والمواد التعليمية

5-6-2007
امسية تراب

لجنة الطلاب العرب وجمعية بلدنا

15/05/07
فعاليات يوم النكبة

جولة في قرية لفتا
مظاهرة على مدخل الجامعة
امسية ملتزمة تحييها فرقة العودة

4-07-2007
ريم بنا في الحكواتي

لجنة الطلاب العرب
القدس تختتم فعاليات السنة الدراسية2006-2007

× ابناء البلد تستمر بعد تسلمها رئاسة لجنة الطلاب العرب

1-11-2007

افتتاح العام الدراسي الجديد 2007-2008

تضمنت الامسية محاضرة لطلاب سنة اولى
القاها د.شفيق مصالحة
وفقرات مسرحية واغاني ملتزمة

2007-11-07
يوم الكوفية الفلسطيني
2007-11-14
يوم الكوفية الفلسطينية قطري

كرد فعل على محاولة تحويل الكوفية
الفلسطينية الى منتوج صهيوني دعونا
الى يوم الكوفية في كافة الحجامعات

4-12-2007

حملة تبرع شتوية لاطفال مخيمات اللاجئين والايتام
في ضواحي القدس

11-12-2007
فعاليات يوم حق العودة واحياء ذكرى
صدور قرار حق العودة 194 للاجئين الفلسطينيين

معرض كاريكاتورة
تظاهرة اعتصام
عرض فيلم ناجي العلي

14-11-2007
عرض مسرحية حكي قرايا حكي سرايا في مسرح الحكواتي

2008 فعاليات تضامن مع غزة

قامت لجنة الطلاب العرب برئاسة ابناء البلد بتنظيم
عددا من التظاهرات والمشاركة في تظاهرات تضامن
مع اهلنا في غزة وتنديدا بالحصار والعدوان
الغاشم عليهم

× فعاليات اخرى، مواقف ومنشورات

مساعدة طلاب سنة اولى على التواجد في السكن وتلبية احتياجاتهم، ارشاد مجموعات من طلاب الثانويات في جولة داخل الجامعة وتعريفهم على مبانيها ومواضيعها المختلفة
بناء بنك مواد وامتحانات للطلاب تم تجميعه من الطلاب العرب

تطوير مشروع عريضة الاعتراف بلجنة الطلاب العرب

بيان موقف من اضراب الطلاب واضراب المحاضرين لاحقا

بيان في ذكرى وفاة ابو عمار ويوم الكوفية

بيان موقف تضامنا مع ابناء شعبنا في غزة
واستنكارا لمجازر الاحتلال

الاشتراك الفعال في نشاطات الاتحاد القطري بهدف تفعيله وعلى راسها يوم الكوفية ومهرجان الجرح المفتوح
احتجاجا على اغلاق ملفات ال13 شهيد.

ورقة بعناوين واسماء منح بمختلف المجالات

بيان موقفنا من استثناء معهد ماجيد وكلية هداسا (لمشاهدة البيان اضغط هنا)
توزيع يوميات الطالب الفلسطني

بيان موقف الحركة من الانتخابات (اضغط هنا)

تفاصيل اوفي عن الفعاليات شاهدوا الارشيف

لمزيد من المعلومات:http://www.abnaa-elbalad.org/ http://www.elbaladtolab.blogspot.com/

لا للحصار على غزة

2008-01-07T11:49:00.000-08:00

تظاهرة الطلاب الفلسطينيين في القدس احنجاجا على جرائم الاحتلاب في غزة

بيان اللجنة الشعبية لمواجهة الحصار

الالاف في مظاهرة في الناصرة

على الصعيد الطلابي

للمرة الاولى منذ عامين جامعة حيفا تسمح لابناء البلد بتوزبع نشرتها

2008-01-07T11:47:00.000-08:00

الى المقال في موقع الحركة

11-12 صدور قرارا حق العودة 194 للاجئين الفلسطينيين

2007-12-10T02:38:00.000-08:00

فليفرح الاطفال في الخيام
وليرقص الاطفال في الخيام
صديقهم ضميرهم حنظلة
تقلد الوسام
رصاصة جبانة حمقاء
لكنها شهادة
بان ريشة الفنان
بين ابجدية النضال
الف و باء

فوزي البكري

فعاليات لجنة الطلاب العرب في القدس بمناسبة صدور قرار حق العودة

حملة التبرع الشتوي

2007-12-10T02:33:00.000-08:00

نحن مجموعة طلاب نضع بين أيديكم مبادرتنا النابعة من شعورنا بالانتماء لشعبنا وإدراكنا لمشاكله الاجتماعية, وبمشاركة لجنة الطلاب العرب نتوجه إليكم للتبرع بملابس شتوية لتوزع على محتاجيها في مدينة القدس وضواحيها. تجميع الملابس سيكون في سكن الطلاب –جبل المشارف-كل الأيام في ساعات المساء, بين التواريخ 07\12\4 وحتى 07\12\13للاستفسار يمكنكم التوجه لطاولة اللجنة في الفوروم أو هاتفيا على الأرقام التالية:

0545404181 – رنا 0525571507 – حنان 0544904847 – جواد 0545408797 – وليد

مسرحية حكي قرايا سرايا

2007-11-19T03:27:00.000-08:00

حضر قرابة 250 طالب من الجامعة العبرية في القدس الى عرض مسرحية "حكي قرايا حكي سرايا" على مسرح الحكواتي، و التي دعت اليها لجنة الطلاب العرب في الجامعة, المسرحية من انتاج مسرح الميدان في حيفا, وهي مستوحاة من قصص سلامة الراسي , التي تصف حياة الضيعة البسيطة والصعبة في ظل الاحتلال العثماني بشكل كوميدي مرح. قامت بعرافة الأمسية الطالبة نداء حاج يحيى من كادر التجمع الطلابي التي بدأتها بدقيقة صمت على أرواح الشهداء ، ليلقي بعدها علي بهار، رئيس لجنة الطلاب العرب، كلمة تطرق بها الى احداث يوم الكوفية ودعا الطلاب الى التثبت برموزنا الوطنية والعمل معا على نيل مطالبنا وحقوقنا الطلابية.

التضامن القطري مع يوم الكوفية في القدس

2007-11-19T02:56:00.000-08:00

نظمت لجنة الطلاب العرب القدس ظهر يوم الاربعاء 14-11 مظاهرة يوم الكوفية استجابة الى دعوة الاتحاد القطري للجان الطلاب العرب. الذي اصدر بيانا يدين من خلالة تعدي مجموعىة ام ترتسو على طلاب عرب من جامعة القدس خلال احيائهم ليوم الكوفية الاسبوع الماضي. شارك بها العشرات من الطلاب الذين قاموا بهتف الشعارات داعين الى الوحدة الوطنية وتأكيدا منهم على انهم طلاب فلسطونيين ويحق لهم ارتداء الكوفية او اي رمز وطني اخر.
في المقابل تظاهر افراد من مجموعة ام ترتسو اليمينية, حيث رفعوا العلم الاسرائيلي وهتفوا مطالبين باخراج الطلاب العرب المتظاهرين من حرم الجامعة . مما ادى الى رفع حدة التوتر بين المجموعتين وتبادلهم للهتافات والصراخ.

2007-11-08T03:03:00.000-08:00

يوم الكوفية الفلسطيني

افتتاح العام الدراسي الجديد

2007-11-05T02:31:00.000-08:00

افتتاح العام الدراسي الجديد

نكبة فلسطين

2007-05-13T10:59:00.000-07:00

يوم النكبة في الجامعة العبرية القدس

قرية لفتا المهجرة

ذكرى النكبة

2007-04-20T13:25:00.000-07:00

يوم استقلالهم يوم نكبتنا

اضغط على الصورة

حق العودة

موقع خاص عن النكبة
الجمعية للدفاع عن حقوق المهجرين

فعاليات يوم النكبة

يوم الاسير 17/04/2007

2007-04-19T09:27:00.000-07:00

تقرير شباط 2007 حول اوضاع الاسرى في السجون الاسرائيلية

اسرى ال 48

ابناء البلد تحيي يوم الاسير في البيت الفلسطيني الناصرة

تقرير مصور ...راديو الشمس

بيان ائتلاف لجنة الطلاب العرب في القدس

2007-04-15T07:48:00.000-07:00

11/4/2007: إتفاق ائتلاف ثلاثي للجنة الطلاب العرب في جامعة القدس، بمشاركة حركة أبناء البلد والتجمع وكتلة "من الأول"

2007

2007-04-02T03:23:00.000-07:00

يوم الارض

لمزيد من الصور اضغط على الصوة

مهرجان الحركة الطلابية في القدس 07/03/21

2007-03-22T10:10:00.000-07:00

الرفيق مراد خطيب يلقي كلمة الحركة

عرض لمسرحية فنجان قهوة

مسرح الجوال سخنين

فقرة غناء ملتزم بصوت الرفية حنان واكيم وعزف اياد حمزة

الفنان سميح شقير

كلمة الفنان سميح شقير بالصوت والصورة

اقامت الدائرة الطلابية لحركة ابناء البلد في القدي مهرجانها الانتخابي في تاريخ 21-03-07 شارك به نحو 200 طالب وضيف. تخلل المهرجان كلمة حركة ابناء البلد القاها الرفيق مراد خطيب تحدث بها عن موقف الحركة من يوم الارض وضرورة اعلان الاضراب العام والعمل على انجاحه وحث الطلاب العرب على الاشتراك في نشاطات يوم الارض كافة. وتحدت ايضا عن دور الحركات الطلابية النضالي في الجامعات مؤكدا على اهمية تماسكها وتوحدها في اطار نضال طلابي واحد. ودعا اخيرا الطلاب العرب في القدس الى الاشتراك الفعال والايجابي في انتخابات لجنة الطلاب العرب المقبلة.
رئيس الكتلة الطلابية لحركة ابناء البلد الرفيق علي بهار القى بدوره كلمة تطرق بها الى الدور الذي تلعبة حركة ابناء البلد في الجامعة وتطرق الى كونها حركة بدون مصالح حزبية قطرية وان لجنة الطلاب العرب بمثابة هدف تصبو اليه كونه الممثل الشرعي والوحيد لكل طالب عربي.
وتخلل المهرجان عرض لمسرحية فنجان قهوة لمسرح الجوال في سخنين, والتي تصف العيش داخل احياء قرانا العربية وما يعانيه شعبنا من خنق وفقدان متواصل للارض والانسان, قدمت بعدها الرفيقة حنان واكيم فقرة غنائية ملتزمة يرافقها على العود اياد حمزة . تخلل المهرجان ايضا حوار عبر الهاتف بين الفنان سميح شقير وعريفة المهرجان اماني اغبارية , اكد به على ضرورة احياء يوم الارض والتمسك بالثوابت الوطنية الفلسطينية والعربية . وقد اختتم المهرجان باغنية يا سجاني بصوت الفنان سميح

النص الكامل لكلمة الحركة

البرنامج الطلابي

2007-03-14T04:04:00.000-07:00

اضغط على الصورة

البرنامج الطلابي لحركة ابناء البلد

موقع حركة ابناء البلد

اتصل بنا

abnaa elbalad yahoo group انضم الى

بيان 11\11\2007

2007-03-14T03:08:00.000-07:00

بيان 11\11\2007

الهدف الطلابي, نشرة طلابية ثقافية

2007-03-13T08:54:00.000-07:00

الهدف الطلابي النشرة الاولى
الهدف الطلابي النشرة الثانية

27/11/2006:اثنين على الديشة

2007-03-13T03:44:00.000-07:00

يوم الاثنين 27/11/2006 شارك قرابة 300 طالب فلسطيني من الجامعة العبرية في القدس- في امسية نظمتها ا لدائرة الطلابية لحركة ابناء البلد, حيث استضافت مسرح الجوال البلدي- سخنين. وقام الاخير بعرض مسرحية "اثنين ع الديشي", والتي تتناول واقع الطالب العربي,العواقب التي يمر بها في الجامعات الاسرائيلية من تمييز وتشويه للهوية والانتماء. وذلك عن طريق عرض مواقف مضحكة ساتيرية قدمها الممثلان الرفيق نضال بدارنه وحسن طه ومن اخراج عادل ابو ريا . في كلمتها الافتتاحية حثت حركة ابناء البلد كافة الطلاب على تبني نمط حياة جديد , يكون بمثابة رسالة وطنية مهمة تعود على مجتمعنا بالفائدة, والمشاركة الفعالة في الحياة السياسة والاجتماعية في الجامعة , كما ودعت الاحزاب السياسية الى اخذ دورها الفعال والعمل لاجل مصلحة الطلاب . لقد نالت المسرحية اعجاب الطلاب وقد ارتسمت على وجوههم ابتسامة كبيرة ولكن لا يسعنا في هذا الزمان القول الا ان شر البلية ما يضحك.

20/12/2006: من نشاطات الحركة في جامعة القدس

2007-03-13T03:41:00.000-07:00

صور لمعرض حق العودة واللاجئين الرمزي داخل حرم الجامعة

بالاضافة الى المعرض قام كادر ابناء البلد في الجامعة العبرية القدس بتوزبع كتيب وملصقات عن حق العودة داعين الطلاب العرب في الجامعة الى التمسك بحق عودة اللاجئين الفلسطينيين الى ديارهم علما انه في بداية هذا الشهر عام 48 نصت الامم المتحدة قرار 194و اللذي تطرق الى عودة اللاجئين باسرع وقت والذي تأبى الدولة الصهيونية الاعتراف به او بحق اللاجئ بالعودة

17/1/2007: أمسية اجتماعية ملتزمة

2007-03-13T03:36:00.000-07:00

قامت الدائرة الطلابية لحركة ابناء البلد في القدس , باختتام الفصل التعليمي , مستضيفة الشاب عبد وجمعية ازهار اللافا, في امسية انغام الاحتجاج الموسيقية, قدم خلالها الشاب عبد اغاني للمرأة وللوطن, حاملاً رسالة التقدم وتبني نهج تفكير جديد وبناء من اجل بناء مجتمع افضل يقوم على اسس المساواة والحرية.

عن الفعالية في موقع بكرا

8/11/2006: طلاب القدس يتظاهرون تنديدًا بمجزرة بيت حانون

2007-03-12T03:47:00.000-07:00

لايماننا بحق الشعوب بتقرير مصيرها تحية منا لنضال اهلنا في غزة اجلالاً لارواح شهدائنا واحتجاجًا على عنجهية الاحتلال قام عشرات من طلاب الجامعة العبرية في القدس بتلبية دعوة حركة ابناء البلد والجبهة الدميقراطية بالتظاهر على مدخل الجامعة الرئيسي , رافعين شعارات تندد بممارسات الاحتلال الشنيعة والمجازر في بيت حانون والضفة والقطاع، ومرددين بصوت واحد: " "غزة هاشم لا تجوع لا استسلام ولا ركوع" و "المجد والخلود لشهدائنا الابرار

2007-03-11T10:11:00.000-07:00

من امسية النكبة

من رحلة الكادر

كلية هداسا يوم الانتخابات
المهرجان الانتخابي

صور من الفوروم

حنان علاء خولة علي شهاب لينا

علي

دينا

سمر

ميساء واماني

سيزار وميساء

لينا ومراد

شادي اماني لينا ميساء سيزار علي

سميح شقير

2007-03-11T06:24:00.000-07:00

زياد الرحباني وجوزيف صقر

2007-03-11T06:06:00.000-07:00

عايشة

بصراحة

البوسطة

قوم فوت نام

يا بنت المعاون

موقف وممارسة

فيروز

2007-03-11T05:55:00.000-07:00

بكرى لما برجعو الخيالة

الشيخ امام

2007-03-11T04:49:00.000-07:00

واه يا عبد الودود
نكسون
يا فلسطينية
الفول
القلعة
امام بالصوت والصورة

مقالات وتغطيات لنشاطات ابناء البلد

2007-03-02T04:48:00.000-08:00

نشاطات

يعتقد 10% من المواطنين العرب أن حركة "أبناء البلد" تمثل مصالحهم وأفكارهم،
عن موقع بكرا
منشور تحريض ضد ابناء البلد

عن موقع العرب احياء يوم الاسير

مقالات

الحركة الطلابية الفلسطينية في الداخل كمدرسة لبلورة الهوية القومية

ارضي

موقف حركة ابناء البلد من قضية د.بشارة

حق العودة

أدب

حب فلسطيني....سليم البيك

الا يكفي؟....سليم البيك

مشاهد اقرب وابعد ....سليم البيك

.قصيدة من الطالبة رماح ابداح

نحن ترحب بكل طالب يرغب بالكتابة في نشرتنا الطلابية او في موقعنا الخاص

elbaladtolab@gmail.com راسلونا على

منشور تحريضي ضد الحركة الطلابية

2007-03-01T03:08:00.000-08:00

قامت حركة طلابية صهيونية في الجامعة العبرية بإصدار بيان دعت فيه الطلاب إلى وضع حد للحركات الطلابية العربية في الجامعة.وجاء في البيان: "خلال الأيام الأخيرة قام التجمع الطلابي بتوزيع خرائط (خرائط فلسطين التاريخية لسلمان ابو ستة) التي تظهر فيها الأرض بدون ذكر إسرائيل من عام 1948، في السنة التي هاجم بها العرب الدولة وحاولوا الاستيلاء عليها، وكلنا نعلم ماذا كانت النتائج، هذه الخرائط وزعت بالإضافة إلى توزيع لاصقات من قبل أبناء البلد تظهر ارض إسرائيل كلها مغطاة بعلم فلسطين، وذلك ضمن الحملة الانتخابية التي افردوها الطلاب العرب لهم لوحدهم في المكان الأكثر انفتاحًا وديمقراطيةً، الظاهر إن التجمع وأبناء البلد يخادعون بالكلام عن قيم المساواة والديمقراطية، حيث لا يجودون مكانًا لستة مليون يهودي موجودين بإسرائيل اليوم، كما يجب ألا ننسى عزمي بشارة رئيس الحزب ألتجمعي، حيث انه صديق نصر الله ومساعده ضد إسرائيل، من مؤسف رؤية استغلال أعضاء الكنيست العرب وأحزابهم الديمقراطية الإسرائيلية من اجل العمل على محو إسرائيل، يجب النهوض ووضع حد لهؤلاء، أيضًا الديمقراطية يجب أن تعرف الدفاع عن نفسها، نحافظ على الديمقراطية، على الصهيونية نخرج التجمع وأبناء البلد من الحرم الجامعي". وردت جميع الكتل الطلابية العربية في الجامعة: أبناء البلد، والتجمع، والجبهة وقائمة المستقلين "من الأول"، على البيان منددين التحريض على الطلاب العرب ومؤسساتهم المنتخبة، وخاصة خلال فترة المعركة الانتخابية" ودعت الحركات الطلابية جماهير الطلاب إلى "الهبوب بالحماية وحفظ حقهم بالانتخابات والتصويت، من خلال أوسع مشاركة انتخابية تصون مؤسساتهم القومية لتشكل رادعًا وسدًا منيعًا أمام محاولة اقتلاعنا من بلادنا".

تقرير موقع بكرا
http://www.bokra.net/?cGF0aCUzRGFydGljbGUlMjZpZCUzRDI0MDcy

انتخابات لجنة ااطلاب العرب 2007 -القدس_

2007-03-01T03:01:00.000-08:00

حركة أبناء البلد تحصد 3 مقاعد في انتخابات لجنة الطلاب العرب في جامعة القدس
جرت في اجواء هادئة في جامعة القدس يوم الاثنين الموافق 27/3/2007 انتخابات لجنة الطلاب العرب والاتحاد القطري للطلبة العرب، حيث توجه الناخبون البالغ عددهم ما يقارب 1500 ناخبًا (1100 في الانتخابات السابقة)، لصناديق الاقتراع للادلاء بأصواتهم . ويشير هذا الارفتاع الملحوظ بعدد ونسبة الناخبين على اعادة ثقة الطلاب في مؤسستهم الوطنية - لجنة الطلاب العرب. ابعد فرز الاصوات ظهرت النتائج حيث حصلت الجبهة على 7 مقاعد و598 صوتاً ( 480 في الانتخابات السابقة) لتصبح أكبر كتلة طلابية في الجامعة، والتجمع على 5 مقاعد و421 صوتاً (7 مقاعد و426 صوتًا في الانتخابات السابقة) وابناء البلد على حفظت على قوتها مع 3 مقاعد (مع فائض) و270 صوتاً (ويعبر ذلك عن زيادة كبيرة بعدد المصوتين للحركة، حيث كان مجمع اصواتها في الانتخابات السابقة 186 صوتًا)، كما حصلت قائمة "من الاول"، وهي قائمة مستقلة تخوض انتخابات اللجنة لأول مرّة، على مقعدين و132 صوتاً. هذا، وسيمثل الحركة في اللجنة الرفاق علي بهار من الناصرة، لينا غنايم من سخنين وعلاء حمادي من شفاعمرو، ويمثلها في الاتحاد القطري الرفيقان دينا زبيدات من سخنين وشهاب ادريس من الطيبة.

في موقع بكرا
http://www.bokra.net/?cGF0aCUzRGFydGljbGUlMjZpZCUzRDI0MTM1

2007-01-15T08:45:00.000-08:00

ريم بنا في الحكواتي

يوم الاربعاء 04/07/2007 الساعة ال8 في مسرح الحكواتي

لجنة الطلاب العرب

القدس

احيت لجنة الطلاب العرب في القدس امسية اختتام فعاليات السنة الدراسية, شارك بها نحو 250 شخص معظمهم من الطلاب .
وقامت الطالبة لينا غنايم عريفة الحفل بدعوة سلامة سلامة رئيس لجنة الطلاب العرب في القدس الى القاء كلمة اللجنة , حيث هنأ الطلاب بانتهاء العام الدراسي متمنيا النجاح والتقدم لكافة الطلاب العرب وشدد على اهمية الدور والتفاعل الطلابي مع الاحداث التي مر ويمر بها شعبنا الفلسطيني اينما وجد, واكد على استمرارية وجود وعمل اللجنة .
ثم قدمت الفنانة ريم بنا ورفيقها ليونيد الأغاني التراثية بتوزيع جديد، بالإضافة الى أغانيها الجديدة من ألبومها مرايا الروح، أغاني للشهداء للاجئين والأسرى . واختتمت الامسية بنشيد اناديكم وسط تفاعل كبير من الجمهور.

اليوم المفتوخ في القدس

2007-01-14T01:20:00.000-08:00

كوادر لجنة الطلاب العرب في القدس قدمت في اليوم المفتوح في الجامعة مشروع انا في خدمتك

حيث قامت بمساعدة وتوجيه طلاب عرب في التواجد في الجامعة والمواد التعليمية

لحنة الطلاب مستعدة دائما الى تقديم المساعدة لكل طالب

للاستفسار او التوجه راسلونا

elbaladtolan@gmail.com

صور من مسيرات يوم الارض

2007-01-02T03:29:00.000-08:00

سخنين

الطيبة

كفر كنا

عرابة

2006-11-22T11:30:00.000-08:00

كلمة سميح شقير
يا سجاني مباشر

2006-11-22T03:48:00.000-08:00

أجرى اللقاء حزب العمل الوطنيّ الديمقراطيّ - تونس

حزب العمل: ما هي الأسباب المباشرة التي أدت الى الأعتصام والتظاهر يوم 30 آذار مارس 1976 ؟ سلمى واكيم : في البداية لا بد أن ننوه بأن يوم الأرض يعتبر محطة فارقة في النضال الذي يخوضه الفلسطينيون في إسرائيل من اجل احقاق حقوقهم الوطنية والأنسانية على المستوى الفردي والجماعي, كونه يمثل الصراع الذي خاضه الشعب الفلسطيني من أجل حماية أرضه ووطنه من جهة , ويمثل ارتباط الأرض بحقوقه وكرامته الأنسانية من جهة أخرى. اما عن السبب المباشر الذي ادى الى الأعتصام والتظاهر في 30/03/1976 - كما هو موثق فقد بدأت الحكومة الأسرائيلية بانتهاج سياسة مصادرة الأراضي من ملاكها الفلسطينيين منذ قيام الدولة ,اما مباشرة واما عن طريق سن القوانين التي نتيجتها الفعلية تؤدي الى خسارة الفلسطينيين لأرضهم ,سياسة ما زالت مستمرة حتى يومنا , حيث ان سياسة السيطرة على المكان ومن ثم تهويده هي ببساطة جوهر الصهيونية كحركة استيطانية كولنيالية. لكن القشه التي قصمت ظهر البعير كانت وثيقة سرية أعدها متصرف لواء المنطقة الشمالية الأسرائيلي باسم يسرائل كيننغ ,تستهدف افراغ الجليل (منطقه في شمال فلسطين) من أهله الفلسطينيين والأستيلاء على أراضيهم وتهويدها- أي اقامة المستوطنات والمنشآت اليهوديه عليها. من اهم بنود هذه الوثيقة : تكثيف الأستيطان اليهودي في الشمال (الجليل)- التضييق الأقتصادي على العائلة العربية عبر ملاحقتها بالضرائب واعطاء الأولوية لليهود بالحصول على العمل وتخفيض نسبة العرب في التحصيل العلمي – تسهيل هجرة الشباب العرب الى الخارج ومنع عودتهم. ومن ضمن خطة السلطات الأسرائيلية في التضييق على الفلسطينيين ,كانت مصادرة 21 ألف دونم من أراض تابعة لثلاث قرى فلسطينية في الجليل وهي عرابه, سخنين ودير حنا هذه الأرض استعملت بين السنوات 1942-1944 كمنطقة تدريبات للجيش البريطاني مقابل دفع أيجار لأصحاب الأرض,بعد عام 1948 وقيام الكيان اليهودي ,كان يسمح للأهالي الوصول الى أراضيهم وفلاحتها بتصاريح خاصه, وفي عام 1956 قامت السلطة بأغلاق المنطقة بهدف أقامة مخططات بناء مستوطنات يهودية ضمن مشروع "تهويد الجليل ". للتوضيح: المصطلح "تهويد الجليل" الهدف منه اعطاء الطابع اليهودي لمنطقة الجليل, (شمال فلسطين), فبما أن منطقة الجليل تشكل منطقة جغرافية واسعة تقطنها أغلبية من السكان العرب الفلسطينيين فقد نظرت اليها السلطات والحكومات مند سنوات ال-70, كمصدر قلق حيث اعتبر العرب في هذه المنطقه "كقنبلة ديموغرافية موقوتة".بالأضافة الى خوف السلطة من قرب هذا التجمع العربي الكبير من الحدود اللبنانية . بناءا على ما ذكر أعلاه . فقد قامت الحكومة بأصدار أمر بأغلاق المنطقة (9) نهائيا ومنع العرب من دخولها. وفي أعقاب القرار أعلاه جاءت "وثيقة كيننغ" المذكوره أعلاه وتطبيقا لها تمت فعليا مصادرة الأراضي. ح.الع.: كيف تم التحضيروالتجنيد وما هو دور الأحزاب والجمعيات الأهلية والسلطات المحلية, (البلديات) ؟ سلمى واكيم : نوايا أغلاق المنطقة (9) كانت قد بدأت منذ مطلع سنة 1975, ومباشرة عندما اشتمت الجماهير العربي الخبر قامت, بكل أطيافها, بالتحرك وعقدت الاجتماع الأول في مدينة الناصره بتاريخ 18/10/1975 ,حيث تأسست فيه لجنة ضمت كل الأطر السياسية والوطنية والأحزاب والعمال والفلاحين والشخصيات الفاعلة ورؤساء المجالس والبلديات العربية ,أطلق عليها اسم "اللجنة القطرية للدفاع عن الأراضي" . اجتمعت اللجنة مرة ثانية في سخنين بتاريخ 13/02/1976 لوضع خطة موحدة للتصدي لعملية المصادرة واجتماع ثالث بتاريخ 06/03/1976 في مدينة الناصره وحيث أن السلطة لم تتراجع عن قرار الاغلاق والمصادرة, فقد أقر فيه الأعلان عن يوم 30/03/1976 يوم اضراب عام لكل الجماهير العربية الفلسطينية في اسرائيل ,والأعلان عن مظاهرة حاشدة أمام مبنى الكنيست, قرار لم ينفذ وألغي لاحقا . بتاريخ 25/03/1976 انعقد اجتماع لرؤساء المجالس والبلديات في مدينة شفاعمر كمحاولة أخيرة من السلطة لألغاء قرار الأضراب ,ولكن بارادة شعبنا وجماهيرنا الذي وقف بآلافه خارج قاعة الاجتماع وبتصميمه على اعلان الأضراب , بالرغم من محاولة الشرطة تفريق المظاهرة وصلت لدرجة المصادمة والأعتقال, بقي قرار الأضراب ساري المفعول. هنا وحتى لا نشوه التاريخ,لا بد أن ننوه بأن الدور الأكبر في تنظيم وتوحيد الجهود للوصول الى موقف موحد وهو الأضراب ,كان للحزب الشيوعي (يضم يهودا وعربا) ,فقد وجه كل أعضائه ومؤيديه وشركائه في العمل السياسي وفي الهيئات الشعبيه لتأييد ودعم قرارالأضراب ولكن لولا جهوزية الجماهير وأصرارها وصمودها رغم الضغوط, لما نجح يوم الأرض الخالد فللمرة الأولى وجد توافق بين رغبة الجماهير وقرار القيادة . ح.الع.: كيف ردت السلطات الصهيونية الفعل ؟ سلمى واكيم : حاولت السلطات بشتى الوسائل والطرق منع أو كسر إعلان الإضراب عن طريق المتعاونين والمترددين وعن طريق الترهيب والتخويف, العمال هددوا بالطرد والفصل من العمل وهددت المدارس بعدم أغلاق أبوابها ,ولما لم تنجح وبقي الأضراب ساري المفعول, اتخدت السلطات قرارا بقمع هذا اليوم النضالي وكسره بقوة الجيش وحتى لو اضطرت لأستعمال السلاح, وبدأت حشد قواتها وتجميعها في الأماكن المختلفة خاصة مداخل القرى والمدن العربية بدءا من 29/03 حيث انطلقت أول مظاهرة في قرية دير حنا قمعها الجيش بقوة, على أثرها خرجت مظاهرة احتجاجيه أخرى في قرية عرابه وكان رد الجيش أقوى وسقط أول شهيد وعشرات الجرحى, خبر الأستشهاد أدى الى اتساع دائرة المظاهرات والإحتجاج وكانت حصيلة ليلة 29/03 ويوم 30/03 ستة (6) شهداء من قرى عرابه سخنين كفركنا ومخيم نور الشمس (استشهد في طيبة المثلث). ح.الع.: كيف تفسرون ضعف المشاركة الجماهيرية مؤخرا في إحياء يوم الأرض ؟ سلمى واكيم : الجماهير محبطة بسبب حالة الجزر الموجودة وبسبب عدم أخذ مواقف موحدة من قبل قيادة الجماهير حتى أن الذكرى باتت تستغل كمنبر انتخابي, القيادات لم تستثمر النجاح الجماهيري ليوم الأرض, فكل هذه الأسباب أدت الى احساس الجماهيرالفلسطينيه في اسرائيل بأنها مهمله وبأنها تخوض معركتها لوحدها دون دعم عالمي أو حتى عربي, وكأن معاناتها هي شأن إسرائيلي داخلي . ح.الع.: ما هي برأيكم الخطوات الضرورية للتصدي لسياسة مصادرة الأراضي وهدم البيوت ومحاصرة البلدات والأحياء العربية بالمستوطنات التي استفحلت أخيرا مع ضعف التصدي والدفاع عن الأرض ؟ سلمى واكيم : يجب وضع رؤيه موحدة واحدة للعمل المشترك بين كل الأحزاب والفئات والحركات السياسية الفاعلة على الساحة, يجب رصّ الصفوف ووضع استراتيجية عمل موحدة تعمل بموجبها كل الأطر الفاعلة محليا وعالميا, خطة تعتمد على توعية كل شرائح شعبنا من الخطر المستمر المقبل والمنتظر وحشد كل من يريد دعمنا في مسيرتنا ,محليا عربيا ودوليا, محاولة نجنيد الرأي العام العالمي لدعمنا, وتسليط الضوء على هذه الممارسات عبر وسائل الأعلام المختلفه العربية والأجنبية.

2006-11-21T03:45:00.000-08:00

06/01/2007

للهدف كلمة

انطلاقا من قناعتنا التامة, بأهمية وضرورة دورنا كطلاب جامعيين, في دفع مجتمعنا العربي الفلسطيني قدما, وحرصا منا على طرح مشاكله والأمور التي تخصه, في ظل وضع جعل منا مجموعة قومية هامشية على جدول أعمال الجامعة العبرية وفروعها, بل ومهمشين أيضا من مؤسسات الدولة كافة, إننا نرى أن على الطالب الجامعي أن لا يكتفي بكونه متلق للمواد التعليمية, وإنما العمل الجاد على تحويل وجوده كطالب إلى رسالة اجتماعية سياسية فعالة, وبناءا على ذلك فإننا نقدم لكم مجددا, نشرة الهدف الطلابية آملين أن تكون وسيلة فعالة ومفيدة للتواصل بيننا نحن حركة أبناء البلد وبين كل طالب عربي فلسطيني في الجامعة, ساعين أن تغدو منبرا طلابيا يضع هموم شعبنا الفلسطيني السياسية منها والاجتماعية على سلم أولويات الطلاب أفرادا وأحزاب .
إننا نرحب بكل طالب يرغب بالاشتراك في الكتابة إلى نشرتنا الطلابية, التي ستوزع عليكم مرة كل أسبوعين, ونرحب بكل إبداعاتنا الطلابية الهادفة إلى خلق حالة تفاعل جاد بين الفرد والمجتمع, أدبية كانت أم محاكاة لواقعنا الاجتماعي السياسي.
أخيرا, ندعوكم طلابنا إلى الانخراط والمشاركة الفعالة بالنشاط الطلابي, كما وندعوكم إلى الالتفاف حول لجنة الطلاب العرب, الممثل الشرعي والوحيد للطلاب العرب أمام الجامعة وفروعها, لنتمكن من فرض خصوصيتنا الثقافية والتوصل إلى إيجاد مكان حقيقي لدورنا في الحياة الجامعية.

هام جداً :

ندعوكم الى حضور امسية الشاب عبد الاحتجاجية" رسالة على اجنحة الانغام" , يوم الاربعاء 07/01/17 الساعة الثامنة في قاعة الطبيعة (2) جبل المشارف.

معا على الدرب
حركة أبناء البلد –الدائرة الطلابية القدس

يشرفنا أن نضع بين أيديكم
ورقة مبادئ وأهداف لحركة أبناء البلد – الدائرة الطلابية القدس

أهداف على الصعيد الطلابي :

الحفاظ على الطلاب العرب,من اجل تعزيز النضال الطلابي اليومي.

المطالبة بالحقوق الديمقراطية وحرية التعبير عن الرأي داخل حرم الجامعة .

توثيق العلاقة بين الطلاب العرب ولجنتهم .

النضال من اجل المساواة بين الطلاب العرب واليهود في التعليم, القروض والمسكن.

النضال ضد السياسات العنصرية القمعية ضد الطلاب العرب.

تفعيل وتنشيط الاتحاد القطري.

أهداف ثقافية:

العمل على إرساء ثقافة وطنية لدى الطلاب العرب .

توسيع آفاق الطلاب الثقافية منها والاجتماعية .

التوعية في مجال حقوق المرأة ودورها الفعال في النضال والمجتمع .

التوعية في مجال مكافحة الطائفية و العائلية .

تطوير القدرات الكتابية والإبداعية للطلاب العرب .

أهداف سياسية:

انخراط الطلاب العرب في نضال جماهيرنا الفلسطينية, كالتصدي لمصادرات الأراضي , بناء
المستوطنات, هدم البيوت وأوضاع المجالس المحلية, بالإضافة إلى سياسة التهجير وطمس الثقافة الفلسطينية.

مكافحة مشاريع التسوية الهادفة إلى تصفية القضية الفلسطينية والتي تتجاهل الاعتراف بحقوق شعبنا
الوطنية والتاريخية على أرضه.

موقعنا على الانترنت
http://www.abnaa-elbalad.org/
عنوان بريدنا الالكتروني
elbaladtolab@gmail.com

لمحة فنية:

ناجي العلي
لا تستعجب عزيزي الطالب إن قلنا انك حتما صادفت ناجي العلي و أعماله داخل حرم الجامعة, فلا بد
من انك رأيت طلابا عرب فلسطينيون يلبسون الكنزات التي تحمل صورة طفل صغير, ملطخ الملابس قليل
الشعر, ولا بد انك شاهدت رسومات ناجي العلي الكاريكاتورية التي يقف بها هذا الطفل مديرا لك ظهره.
الطفل الذي أطلق عليه ناجي العلي اسم حنظله ورسمه كي يقص عبره حكايته وحكاية شعبنا الفلسطيني.
إن تساءلت يوما لما يلبس هذا الطالب أو ذاك كنزه أو حليا تحمل رسم حنظلة, و احترت بالأمر بالذي جعل
حنظله بهذه الأهمية لدى العديد من الطلاب, فهذه فرصتك لتعرف وفرصتنا لنذكر أنفسنا والآخرين من هما ناجي العلي وحنظله .
ناجي العلي بقلمه

اسمي ناجي العلي.. ولدت حيث ولد المسيح ، بين طبرية والناصرة ، في قرية الشجرة بالجليل الشمالي، أخرجوني من هناك بعد 10 سنوات ، في 1948 إلى مخيم عين الحلوة في لبنان .. أذكر هذه السنوات العشر أكثر مما أذكره من بقية عمري، أعرف العشب والحجر والظل والنور ، لا تزال ثابتة في محجر العين كأنها حفرت حفراً .. لم يخرجها كل ما رأيته بعد ذلك .
.. أرسم .. لا أكتب أحجبة ، لا أحرق البخور ، ولكنني أرسم ، وإذا قيل أن ريشتي مبضع جراح ، أكون حققت ما حلمت طويلاً بتحقيقه.. كما أنني لست مهرجاً ، ولست شاعر قبيلة – أي قبيلة – إنني أطرد عن قلبي مهمة لا تلبث دائماً أن تعود .. ثقيلة .. ولكنها تكفي لتمنحني مبرراً لأن أحيا .

متهم بالانحياز ، وهي تهمة لا أنفيها .. أنا لست محايداً ، أنا منحاز لمن هم "تحت" .. الذين يرزحون تحت نير الأكاذيب وأطنان التضليلات وصخور القهر والنهب وأحجار السجون والمعتقلات، أنا منحاز لمن ينامون في مصر بين قبور الموتى ، ولمن يخرجون من حواري الخرطوم ليمزقوا بأيديهم سلاسلهم ، ولمن يقضون لياليهم في لبنان شحذاً للسلاح الذي سيستخرجون به شمس الصباح القادم من مخبئها .. ولمن يقرأون كتاب الوطن في المخيمات.

كنت صبياً حين وصلنا زائغي الأعين ، حفاة الأقدام ، إلى عين الحلوة .. كنت صبياً وسمعت الكبار يتحدثون.. الدول العربية .. الإنكليز .. المؤامرة .. كما سمعت في ليالي المخيم المظلمة شهقات بكاء مكتوم .. ورأيت من دنت لحظته يموت وهو ينطلق إلى الأفق في اتجاه الوطن المسروق ، التقط الحزن بعيون أهلي ، وشعرت برغبة جارفة في أن أرسمه خطوطاً عميقة على جدران المخيم .. حيثما وجدته مساحة شاغرة .. حفراً أو بالطباشير..
.
وظللت أرسم على جدران المخيم ما بقي عالقاً بذاكرتي عن الوطن ، وما كنت أراه محبوساً في العيون، ثم انتقلت رسوماتي إلى جدران سجون ثكنات الجيش اللبناني ، حيث كنت أقضي في ضيافتها فترات دورية إجبارية .. ثم إلى الأوراق .. إلى أن جاء غسان كنفاني ذات يوم إلى المخيم وشاهد رسوماً لي، فأخذها ونشرها في مجلة " الحرية"وجاء أصدقائي بعد ذلك حاملين نسخاً من " الحرية " وفيها رسوماتي ... شجعني هذا كثيراً
في سطور :

ناجي سليم حسين العلي ، الملقب بضمير الثورة ، من مواليد قرية الشجرة عام 1936,شرد من فلسطين عام 1948 ، نزح وعائلته باتجاه لبنان, وعاش حياته مابين لبنان ,الكويت والسعودية وأخيرا استقر في لندن. حيث عمل معظم حياته في مجال الكاريكاتير اللاذع الذي تتطرق من خلاله إلى الخلل السياسي والاجتماعي المحيط بالواقع العربي والفلسطيني.
وقد نشرت أعماله في الصحف العربية والأجنبية ولاقت إعجاب الجماهير مما جعله مستهدفا من قبل جهات عديدة ومختلفة. اغتيل في لندن يوم 22 / 7 / 1987 وتوفي 29/ 8/ 1987 م .

حنظله يُعرّف بنفسه..

عزيزي القارئ اسمح لي أن أقدم لك نفسي .. أنا وأعوذ بالله من كلمة أنا .. اسمي : حنظله ، اسم أبي مش ضروري ، أمي .. اسمها نكبة وأختي الصغيرة فاطمة .. نمرة رجلي :ما بعرف لأني دائماًً حافي .. تاريخ الولادة : ولدت في (5 حزيران 67)جنسيتي: أنا مش فلسطيني مش أردني مش كويتي مش لبناني مش مصري مش حدا .. الخ ،باختصار معيش هوية ولا ناوي أتجنس .. محسوبك إنسان عربي وبس ..
التقيت بالصدفة بالرسام ناجي .... كاره فنه لأنه مش عارف يرسم .. وشرح لي السبب .. وكيف كل ما رسم عن بلد .. السفارة تحتج ..الإرشاد والإنباء ( الرقابة) بتنذر .. قلي الناس كلها اوادم .. صاروا ملايكة .. وآل ما في أحسن من هيك .. وبهالحالة .. بدي ارسم بدي أعيش .. وناوي يشوف شغلة غير هالشغلة .. قلتله انت شخص جبان وبتهرب من المعركة .. وقسيت عليه بالكلام ، وبعدما طيبت خاطرو .. وعرفتو على نفسي واني إنسان عربي واعي بعرف كل اللغات وبحكي كل اللهجات معاشر كل الناس المليح والعاطل والادمي والأزعر .. كل الأنواع .. اللي بيشتغلوا مزبوط واللي هيك وهيك .. وقلتله إني مستعد ارسم عنه الكاريكاتير . كل يوم وفهمته إني ما بخاف من حدا غير من الله واللي بدوا يزعل يروح يبلط البحر .. وقلتلو عن اللي بيفكروا بالكنديشن والسيارة وشو يطبخوا اكتر من مابفكروا بفلسطين ..

2006-11-20T03:03:00.000-08:00

07-03-07
حركة ابناء البلد
للهدف كلمة
يوم المراة

بالاضافة الى كون الشهر الاول من الفصل الدراسي الجديد يطل علينا شهر اذار باعياد ومناسبات لا حصر لها والتي تتميز بتكريم من هم الاكثر عطاءاً للوطن والمجتمع. الارض ,المراْة والام.
في الثامن من اْذار يحيي العالم يوم المراْة, كذكرى للنضال من اجل حقوقها, ومن اجدر من المرأة الفلسطينية بهذا التكريم فالمرأة الفلسطينية هي الام وهي الزوجة وهي الاخت الزميلة والرفيقة وهي المناضلة والاسيرة الصامدة والشهيدة , وعلى مر العقود كانت المرأة الفلسطينبة رمزا للمقاومة والاستمرارية نحو الحرية والعدالة. فالف تحية اجلال واكبار للمرأة والام الفلسطينية في عيدها.
لجنة الطلاب العرب
لجنة الطلاب العرب هي الممثل الشرعي والوحيد للطلاب العرب وهي عبارة عن الإطار القومي الجامع للطلاب العرب في الجامعات الإسرائيلية, إذ أن تركيبة الهيئات العامة للطلاب في الجامعات الإسرائيلية هي امتداد لطبيعة وتركيبة الهيئات السياسية وغيرها في المجتمع الصهيوني…
وهي تنطلق في بناءها وأسسها وقوانينها العامة على اعتبار كوننا نحن العرب السكان الأصليين في هذه البلاد مواطنين من الدرجات السفلى في هذا الكيان.
وكذلك, وهذا الأهم, من منطلق كون الدولة دولة اليهود في العالم, وهي تمنحنا بعض من الحقوق المسماة مدنية على اعتبار أنها دولة ديمقراطية!!! ومن هنا نحن في حركة أبناء البلد لا نرى اية حاجة بنا الى دخول هذه المؤسسات الصهيونية, التي لن يكون تاثيرنا بها إلا محدوداً وضمن سقف المصالح الذاتية الضيقة لهذا الفرد أو ذاك, وعبر التنازل عن الحقوق الجماعية والتفريط بالثوابت عبر العديد من المسميات السطحية التي لا تمس جوهر هذه المؤسسات العنصري الفاشي.
أنا.....ونحن
للعمل الوطني حاجات تتعدى احتياجات الفرد...فالواحد منا لن يكون وطنيا إلا إذا فضل مصلحة النحن على مصلحة ألانا...وبالتالي فان مصلحة النحن في نطاق محيطنا الطلابي لا تتعدى أكثر وبكل بساطة من إعادة لجنة الطلاب العرب والالتفاف حولها.لكل كتلة طلابية الحق في العمل لكسب ثقة الطلاب وتدعيم نفسها...وهذا جيد...إلا أن السيئ في الأمر يكون بصبغ مفهوم التنافس التقدمي بمفاهيم عدوانية شمولية واستعباطية. فمن المفروض أن اعتبر كتلة أخرى خصما سياسيا أو طلابيا على أن اعتبرها عدوا لدودا..فبنهاية المطاف لا عدو لنا إلا الاحتلال الغاصب والرجعيات المتآمرة على مصيرنا.
قوة لجنة الطلاب العرب لن تكون إلا بقوة الكتل الفاعلة ومدى مصداقيتها..وهنا تتجلى, من حيث رؤيتنا, إذابة ألانا بالنحن...فإذا كانت قوة الكتل تتمثل بالأنا, وكانت قوة اللجنة تتمثل بالنحن...فلندمج إذا جميع قوى ألانا من اجل قوة واحدة الا وهي لجنة الطلاب العرب أللممثل الشرعي التاريخي والوحيد لطلابنا العرب.

معا على الدرب حركة ابناء البلد- الدائرة الطلابية. القدس

بقعة من وطني
يا قدس... يا بلدي...

القدس لم تسقط عام 1967 ...القدس تسقط ألان, في ظل الهجوم الاستيطاني ألتهويدي
الجارف, الذي تشنه دولة الاحتلال على المدينة المقدسة غير ابهة على الإطلاق بالعرب او بالمجتمع الدولي بكل مواثيقه وقوانينه.
تفيد الاحداث الجارية والتقارير الفلسطينية من وثائق ومعطيات أن الاجتياحات الاحتلالية التهويدية للمدينة واسعة وشاملة لكافة مجالات الحياة الفلسطينية. ابرزها الاستيطان ومصادرة الأراضي حيث اشير الى ارتفاع وتيرة مصادرة الأراضي العربية لغرض إقامة مستوطنات جديدة وتوسيع مستوطنات قائمة، كان أحدثها الإعلان عن مصادرة 2000 دونما من أراضي قرية الولجة جنوب القدس لإقامة 5000 وحدة استيطانية جديدة، كذلك الشروع في بناء حزام من المستوطنات اليهودية الصغيرة حول القدس القديمة, ولا يمكننا الحديث عن ماساة القدس دون التطرق الى الجدار العازل
,الذي هو بمثابة الصياغة النهائية لتهويد القدس، عبر عزلها جغرافياً
,سكانياً ,اقتصادياً ,حضارياً ودينياً عن الجسم الفلسطيني كله، ويبدو
وفق المؤشرات أن دولة الاحتلال ماضية بلا تردد في بناء جدارها
العنصري الذي يحكم قبضة الاحتلال تماماً على المدينة.
وفي السياق الاستيطاني التهويدي ألتفريغي ذاته تشير التقارير إلى
تصعيد إسرائيلي جديد فيما يتعلق بسياسة هدم المنازل العربية في
القدس، حيث سجل ارتفاع كبير خلال السنوات الأربع الماضية على
هذا الصعيد، رافقه ايضاً تشديد الإجراءات التي من شأنها محاصرة
العمران العربي والحد من البناء. ناهيك عن مخططات هدم الأقصى
التي نشهدها في الاونة الاخيرة, منتهكة حق الفلسطينيين في القدس
وخارجها بحرية العبادة .
ايدي الاحتلال لا تتوقف عند نهب الارض والبيوت بل تمتد لتطال الحقوق الاجتماعية والاقتصادية, عبر الانتهاكات المبرمجة للحقوق الاجتماعية والاقتصادية الفلسطينية التي ترمي إلى تحويل حياة أهل القدس إلى معاناة دائمة وجحيم لا يطاق لإجبارهم تدريجياً على مغادرة المدينة إلى الضفة أو إلى الخارج بحثاً عن العمل ولقمة العيش. بالاضافة الى المداءبة على إغلاق المؤسسات المقدسية الثقافية والإعلامية والسياسية، التي تمخضت حتى الآن عن إغلاق 29 مؤسسة فلسطينية.
ان المشهد المقدسي يصبح أمامنا بالغ الوضوح. فالمدينة غدت عملياً بين فكي العزل الشامل والتهويد الكامل، وجدار العزل يحولها إلى ''غيتو'' كبير يحرم به الفلسطيني من ابسط حقوقه.

اعداد شهاب ادريس

بين يدي القدس
يا قدس يا سيدتي .. معذرة كل الذي املكه لسان
فليس لي يدان والنطق يا سيدتي اسعاره باهظة
وليس لي اسلحة والموت بالمجان
وليس لي ميدان احمد مطر

قصتي
حاجز... هوية .…وقصص لا تنتهي
كثيرا ما اسمع الناس الذين يأتون من اماكن اخرى في البلاد يتكلمون بالسوء عن اهل القدس وعن اهل الضفة الغربية وغزة. نصفهم بصفات سلبية بالرغم من اننا نكاد لا نعرف عنهم شيء سوى ما نسمعه بالاخبار ونقرؤه بالجرائد. أعتقد انه بما اننا طلاب هنا في القدس، من المفروض أن نرى جهة اخرى ويمكننا أن نفهم ونقدر حياة ومعاناة هذه الجماهير الفلسطينية من شعبنا. على الاقل، هذا ما يحدث لي في كل يوم ، وبعد كل حدث يزداد تقديري لهم اكثر واكثر. وها هنا ساروي حدثين لم يمحا من رأسي.
في نطاق شغلي اجبر احيانا للذهاب الى البنك العربي في الرام. عند عودتي من اول زيارة ، كان هنالك حاجز، واوقفنا الجنود (كنت استقل احد الباصات البيضاء والخضراء الصغيرة تلك) طلب احدهم منا الهويات وارجعها لنا بعد 5 دقائق، جيد. وهذا ما حدث ايضا في المرة الثانية والثالثة، وكل مرة اشعر بالاختناق عند المرور من جنب الجدار الفاصل. ولكن، وكما تعلمون، الامور لا تبقى على احوالها، وفي احدى المرات قال لي سائق الباص اننا سنمر من حاجز قلنديا وهناك سوف ننزل، نعبر الحاجز والباص سينتظرنا في الجهة الاخرى عند الخروج (ومن لا يحالفه حظه ويمنع من عبور الحاجز يكون قد دفع ال 4.20 شيكل هباء!!).
اقتربت من الحاجز ورأيت الوضع الفظيع الذي دخلت اليه. مكان ضيق مليء بالناس المتراصة على بعضها البعض. ولكن ليس هذا ما وجدته فظيعا، بل السياج المحاط بنا من كل النواحي والبوابة الحديدية التي يدخل الناس عبرها فردا فردا. كان هناك اربع بوابات، ولكن الجنود الكرام كان يكفيهم فتح بوابة واحدة كي يدخل الناس (اعتقد بانه يهمهم اكثر اذلال الفلسطينيين من ان ينهوا عملهم بسرعة وبهدوء). والامر الافظع كان الصوت العالي الخشن في الميكروفون. هذا الصوت الذي اصابني بقشعريرة وما زلت اسمعه احيانا يصخب في راسي. امرأة كبيرة السن دخلت البوابة لوحدها، وضعت حقيبتها في آلة الفحص واكملت طريقها، واذا بهذا الصوت ينادي " خااجاااا هااوييا، خااجاااا هااوييا". كان قصده قول "حجة هوية". نسيت الختيارة ان تريه الهوية والمشكلة هي انها لم تفهم ما قاله الجندي واكملت طريقها واذ بهذا الجندي الذي لا يتجاوز عمره ال20 يبدا بالصراخ " خااجاااا هااوييا، خااجاااا هااوييا"..." ونحن كلنا نشاهد هذا المنظر ولا نستطيع فعل شيء سوى ان نامل بان نصل سريعا الى البوابة، نريهم الهوية ونذهب الى الباص. وقد نجحت بذلك بعد 50 دقيقة، ولحسن حظي كان الباص ما يزال موجودا.
يتبع في النشرة القادمة .......... بقلم دينا زبيدات

القلعة
انا رحت القلعة وشفت ياسين
حواليه العسكر والزنازين
والشوم والبوم وكلاب الروم
يا خسارة يا ازهار البساتين
عيطي يا بهية على القوانين
انا شفت شباب الجامعة الزين
احمد وبهاء وكردي وزين
حارمينهم حتى الشوف بالعين
وف عز الضهر مغميين
عيطي يا بهية على القوانين
وقابلت سهام في كلام انسان
منقوش وماثر في الجدران
عن مصر وعن عمال حلوان
مظاليم العهد المعتقلين
عيطي يا بهية على القوانين

احمد فؤاد نجم
*هذه القصيدة كتبت كتحية من الشاعر نجم الى قواد وشهداء الثورة الطلابية في مصر عام 1972 في ظل نظام السادات وقوانينه الجائرة بحقهم.*

2006-11-20T02:47:00.000-08:00

البرنامج الطلابي لقائمة أبناء البلد
وشارتها "أد"

مقدمة

إذ نثمن عالياً النهوض الوطني القومي المتنامي في ساحتنا الطلابية, نسعى من خلال خوضنا معركة الانتخابات للجنة الطلاب العرب إلى رفد هذه الانطلاقة والصحوة الطلابية بزخم نضالي وبرنامج قومي ومطلبي سعياً منا لتحقيق مطالبنا الشرعية وإيمانا بضرورة تنظيم أنفسنا نحن الطلاب العرب على أساس قومي تقدمي متين نتبعه لواقعنا المتميز على صعيد الجامعات والكليات, وسعياً حقيقياً للمشاركة الفعالة في المعارك الجماهيرية الشعبية. إن المتتبع لتطور الأحداث على الساحة الطلابية ثبت له وبكل وضوح أن الحركة الطلابية العربية ليس منفصلة عن حركة الجماهير بل تؤثر فيها وتتأثر منها. أن النضال الطلابي أساسه نضال وطني وقومي وليس مطلبي فقط, فالمطالبة بالحريات الديمقراطية (مثل حرية التظاهر وحرية التعبير عن الرأي) والمساواة مع الطلاب اليهود بفرص التعليم وأماكن العمل هي لا شك مهمةً جداً وحيوية للطالب العربي نتيجة للتمييز الصارخ اللاحق بالعرب عموماً والطلاب العرب خاصةً, مع العلم الأكيد أن هذا التمييز نابع أصلاً من كون الكيان الصهيوني كيانا عنصريا أساسا وقائما على الاحتلال وتشريد الشعب الفلسطيني.
أن انتفاضة أكتوبر الباسلة أبرزت, وبشكل جلي, أن محاولات تذويبنا وطمس هويتنا الفلسطينية قد فشلت فشلاً ذريعاً نتيجةً للحس الوطني الجماهيري, وقد وضعت هذه الانتفاضة على المحك أطروحات الأحزاب الممثلة "بالكنيست" الصهيوني, والتي تعتبر "إسرائيل" تجسيداً "لحق تقرير المصير لليهود في البلاد" وأسقطت المعادلة المدعية أننا "شعب مكون من مليون شخص" - "الأقلية القومية العربية في البلاد ". إذ أثبتت هذه الانتفاضة الباسلة, بالرغم من محاولات ذر الرماد في العيون, أننا جزءٌ لا يتجزأ من الشعب الفلسطيني والأمة العربية - نضالنا واحد ومصيرنا واحد.
ونحن في حركة أبناء البلد – الدائرة الطلابية - نؤكد أن الوحدة الطلابية العربية على أساس نضالي, والتي تشكل جزءًا من وحدة جماهيرنا العربية عموماً, هي الضمان الوحيد والقاعدة الأساسية لتعزيز الانتماء الوطني والقومي عند الطلاب العرب, الضمان الأكيد لتحقيق أهدافنا المطلبية اليومية, والتي هي حق لنا وليس منّةً من أحدٍ, ووسيلة ضرورية لمواصلة مسيرتنا النضالية حتى نيل حقوقنا الشرعية كاملةً, وتحقيق أهداف شعبنا في العودة والحرية والاستقلال.
وها نحن نضع بين أيديكم منطلقاتنا وأهدافنا التي نرى, وبكل تواضع, أنها تجسد الانتماء القومي التقدمي لطلابنا العرب وتعبر عن همومهم اليومية والقومية وتضع حركتنا الطلابية على مسارها الصحيح.

مبادئ عامة
· الجماهير الفلسطينية داخل حدود 48 هي جزء لا يتجزأ من الشعب العربي الفلسطيني والأمة العربية, وهويتها القومية والوطنية الوحيدة هي الهوية العربية الفلسطينية. نضال جماهيرنا في الداخل هو رافد من روافد النضال الوطني الفلسطيني والقومي العربي وليس نقيضاً له ولا يمكن أن يتعارض معه.
· أن الشعب الفلسطيني في كافة أماكن تواجده يخوض معركة تحرر وطني من أجل انتزاع حقوقه الوطنية وعلى رأسها حقه بالعودة وتقرير المصير, وإقامة دولته المستقلة ذات سيادة كاملة على أرض وطنه.
· حق تقرير المصير للشعب الفلسطيني لا يتجزأ ويشمل الجماهير الفلسطينية في كافة أماكن تواجدها.
· النضال الجماهيري والشعبي عن طريق المؤسسات والجمعيات الشعبية, الاجتماعية, النقابية والحقوقية هو الوسيلة الوحيدة لإحقاق حقوقنا الجماهيرية. العمل البرلماني هو النقيض التام للنضال الجماهيري و ليس مكملا له كما تدعي الأحزاب العربية المنكفئة تحت أروقة البرلمان الصهيوني.

الحركة الطلابية وامتدادها الجماهيري
الحركة الطلابية الفلسطينية في الجامعات والكليات هي امتداد طبيعي للحركة الوطنية الفلسطينية. فمن موقعنا كقطاع طلابي نتأثر بشكل دائم بحركة جماهيرنا, ونؤثر بها من خلال الانخراط المباشر في قضاياها.
أن القضايا التي تواجهنا كطلاب عرب فلسطينيين في الجامعات والكليات ما هي إلا استمرار وامتداد لسياسة الطمس والاضطهاد الموجهة ضد شعبنا في الداخل, وعليه فأن الربط بين نضالنا الطلابي ونضال جماهيرنا وقضية شعبنا بشكل عام, ما هو إلا تعبير طبيعي عن حقنا في الحفاظ على هويتنا الوطنية وتعزيزها فوق أرضنا رغم كل محاولات الاقتلاع والتذويب.

لجنة الطلاب العرب وموقفنا من النقابة العامة (الأجوداه
لجنة الطلاب العرب هي الممثل الشرعي والوحيد للطلاب العرب ( وهنا نركز على كلمة وحيد), وهي الوسيلة الوحيدة التي نستطيع من خلالها رفع مكانة الطالب العربي وإحقاق حقوقه وجعل حياته الطلابية أكثر عطاءً وانتماءً لشعبه ولهمومه . فلم ولن نتوقع من النقابة العامة إحياء تراثنا العربي الفلسطيني أو التذكير بمآسي شعبنا ونكباته ومجازره التي اقترفتها أذرعة كيانها الصهيوني, بل على العكس تماماً, فهذه النقابة لن توفر جهداً دون الرقص على مآسينا وإبراز رموز الكيان الصهيوني بكل فاشيته وعنصريته.
أما بالنسبة لتركيبة النقابات العامة للطلاب في الجامعات والكليات فهي ليست أكثر من امتداد لطبيعة وتركيبة الهيئات السياسية وغيرها في المجتمع الصهيوني, وهي تنطلق في بناءها وأسسها وقوانينها العامة على اعتبار كوننا نحن الطلاب العرب- السكان الأصليين في هذه البلاد- مواطنين من الدرجات السفلى في هذا الكيان, وكذلك, وهذا الأهم, من منطلق كون الدولة دولة اليهود في العالم, وهي تمنحنا بعضاً من الحقوق المسماة مدنية على اعتبار أنها دولة ديمقراطية!!! ومن هنا تتجسد رؤيتنا المبدئية الملخصة في مقاطعة هذه المؤسسات الصهيونية, التي لن يكون تأثيرنا فيها إلا محدوداً وضمن سقف المصالح الذاتية الضيقة لهذا الفرد أو ذاك, وعبر التنازل عن الحقوق الجماعية والتفريط بالثوابت الوطنية. فمن هنا نشدد على وحدانية لجنة الطلاب العرب ونرفض أي نضال طلابي خارج إطارها جملةً وتفصيلاً.
النضال على الصعيد الطلابي

· العمل على صيانة وحدة الطلاب العرب على قاعدة برنامج الحد الأدنى الوطني التقدمي الطلابي من أجل تعزيز العمل المشترك في النضال الطلابي اليومي لانتزاع الحقوق المشروعة.
· النضال من اجل إرغام متخذي القرار في الجامعات والكليات على الاعتراف بلجنة الطلاب العرب كممثل شرعي ووحيد ورسمي للطلاب العرب.
· النضال من أجل الحقوق الديمقراطية ومن اجل حرية التعبير عن الرأي للطلاب العرب.
· العمل على توثيق علاقة الطلاب العرب مع لجنتهم المنتخبة.
· العمل على وضع خطة عمل كل ثلاثة أشهر حتى نضمن فعالية اللجنة وتجديد نشاطها لما يتلاءم مع المرحلة ومتطلبات الطلاب.
· العمل على تثبيت فكرة "انتخابات كل سنة" للجنة الطلاب العرب .
· التصدي والنضال بدون هوادة وبوحدة صف طلابية متينة للممارسات العنصرية من قبل السلطة وأجهزتها القمعية.
· النضال من أجل المساواة التامة في التعليم والمنح والقروض للطلاب العرب.
· العمل على تفعيل وتنشيط الاتحاد القطري للطلاب العرب, ورفع مكانته ودوره كجسم وطني قيادي للحركة الطلابية العربية في جامعات البلاد.

المهام الثقافية والاجتماعية

· العمل على إرساء ثقافة وطنية لدى الطلاب العرب بعقد وتنظيم المحاضرات, الندوات والمنتديات.
· تنشئة وتطوير الأقلام والقدرات الكتابية والأدبية لدى طلابنا العرب عن طريق إصدار نشرة دورية تعالج مختلف الشؤون السياسية والاجتماعية والأدبية والعلمية.
· العمل على تطوير مشروع "أنا في خدمتك" لطلاب سنة أولى في الجامعة, حيث سنعمل على استقبال طلاب سنة أولى وإرشادهم وتوفير المساعدة اللازمة لهم في كافة المواضيع والمجالات.
· العمل على إنشاء كادر مساعد للطلاب العرب في فترة الامتحانات في كافة المواضيع والمجالات.
· العمل على إنشاء بنك معلومات وامتحانات ومواد مترجمة من اللغات المختلفة لللغة العربية والعبرية.
· تطوير الأفاق الثقافية والاجتماعية عبر تنظيم وعرض مسرحيات وأفلام وحفلات ثقافية هادفة, والقيام برحلات طلابية للتعرف على معالم وتاريخ الوطن.
· تشجيع كافة الأبحاث السياسية, العلمية, الميدانية والأكاديمية وبشكل خاص الأبحاث التي تتناول أوضاع مختلف قطاعات جماهير الشعب العربي الفلسطيني في شتى المجالات.
· العمل على إرساء وترسيخ الحس التطوعي لدى الطلاب العرب عن طريق دمجهم في مؤسسات ومشاريع وطنية تعمل على خدمة أبناء شعبنا الفلسطيني.
· من أجل بناء مجتمع حضاري تقدمي نرى أن العمل على تحرير المرأة ورفع مكانتها أسوة بالرجل هو مطلب قومي ووطني واجتماعي حيث أن المرأة العربية مضطهدة اجتماعياً وقومياً.
· تقوية العلاقة بين الطلاب الفلسطينيين من الجليل والمثلث والنقب مع الطلاب الفلسطينيين من منطقة القدس العاصمة وضواحيها.
· العمل على إعادة إحياء يوم الطالب العربي بصبغته ألملتزمة وإنجاح فعالياته.
· العمل على تنظيم فعاليات رياضبة والعمل على انشاء مسرح وفرق فلكلور شعبي للطلاب العرب
· نبذ ومحاربة الآفات الاجتماعية الفتاكة كالطائفية والعائلية والنرجسية التي تخدم مصالح السلطة الصهيونية الهمجية وتتناقض مع مصالحنا الوطنية, القومية والتقدمية.

حركة أبناء البلد- الدائرة الطلابية
قائمة أبناء البلد

اسم القائمة: أبناء البلد
الشارة: أد
المرشحين للجنة الطلاب العرب

1
علي بهار
جبل المشارف
2
لينا غنايم
هداسا
3
علاء حماده
كلية هداسا
4
رضا ابو دلو
كلية دافيد يلين
5
اية مناع
جفعات رام
6
خولة حماده
جبل المشارف
7
دينا زبيدات
جبل المشارف
8
هيثم كيوان
جبل المشارف
9
شهاب ادريس
كلية هداسا
10
شادي بدارنة
جفعات رام
11
ميساء اغبارية
جبل المشارف
12
اماني اغبارية
جبل المشارف
13
ايمن محاجنة
جبل المشارف
14
بشر بشر
بتسيل ايل/جبل المشارف
15
محمد رباح
جبل المشارف
16
فادي شقور
جبل المشارف
17
باسم خليل
جبل المشارف

المرشحين للجنة القطرية

1
دينا زبيدات
جبل المشارف
2
شهاب ادريس
كلية هداسا
3
اية مناع
جفعات رام
4
ميساء اغبارية
جبل المشارف
5
علاء حماده
كلية هداسا
6
لينا غنايم
هداسا
7
حنان واكيم
جبل المشارف

2006-11-02T03:55:00.000-08:00

تصادف يوم الجمعة، الثلاثين من آذار، الذكرى الواحدة والثلاثين ليوم الأرض الخالد؛ هذا اليوم المفصلي في تاريخ شعبنا العربي الفلسطيني، هذه الهبّة الجماهيرية التي شملت، ولأول مرة منذ النكبة والتهجير، كافة قطاعات شعبنا من الناجين من التطهير العرقي عام 1948، ومن الذين يعانون أشرس أنواع الاحتلال في الضفة الغربية وقطاع غزة منذ 1967، وفي مخيّمات الشتات. وكان هذا أول إضراب عام أعلنته جماهيرنا في الداخل، وقد تحوّل إلى مواجهة شاملة بين جماهير شعبنا، نساءً ورجالاً، وبين قوّات جيش الاحتلال وشرطة الحقد العنصري التي عادت لاغتصاب واحتلال قرانا ومدننا. وارتوت أرض فلسطين الحبيبة بدماء الشهداء الطاهرة ودماء الجرحى الزكية، ليَثبُت من جديد انتماؤها العربي الفلسطيني، ولنؤكّد من جديد تمسكنا بها، وعزمنا على إفشال مخططات المصادرة والتشريد والتطهير العرقي. وقد أنجزت هبّة يوم الأرض 1976 التحوّل التاريخي الذي ارتقينا فيه من مجموعة ملاحَقة ومستهدَفة يجرّب العدوّ محو هويتها، إلى جزء حيّ وفعّال من هذا الشعب الفلسطيني الجبار الذى علّم العالم كلّه دروسًا في الصمود والنضال. تأتي الذكرى الـ-31 ليوم الأرض، والنظام الصهيوني العنصري لا يغيّر من طبعه الحاقد، فلا يمرّ يوم دون أن نسمع عن بيت عربي هُدم، أو عن مسح قرية بأكملها - كما حدث قبل أسبوعين في قرية الطويل في النقب، أو عن شاب عربي قُتل بنيران شرطة إسرائيل فسقط مستشهدًا (وقد قتلت الشرطة بدم بارد وبدون عقاب، أكثر من ثلاثين من أبناء شعبنا داخل الخط الأخضر منذ هبّة القدس والأقصى عام 2000)، أو عن مصادرة جديدة أو زيادة التمييز العنصري أو عن اعتقالات ومحاكم عنجهية تعسّفية ضد المناضلين من أبناء شعبنا، وعن خطوات جديدة من فظائع هذا النظام. ويأتى يوم الأرض الجديد هذا وجماهيرنا تواجه أصعب التحدّيات، ولكننا نعاني، في ظل الهجمة العنصرية، من أزمة ذاتية؛ أزمة آليات التنظيم والنضال الجماهيري، التي أدّت إلى غياب الرد الجماعي الحازم المناسب في العديد من القضايا. ولا شك أن الإخفاق في إعلان الإضراب العام في يوم الأرض 2007 هو تقصير يعبّر عن أزمة وضعنا النضالي وها هو يوم الأرض الخالد، اليوم الوطني الرئيسي على جدول أعمالنا السنوي، يُلزمنا بطرح سؤال أمام أنفسنا، قبل أن يقيّمنا الصديق أو العدو: هل نحن على قدْر المسؤولية، وهل نتغلب على خلافاتنا الحزبية وعلى انشغالاتنا اليومية لكي نخصص هذا اليوم كيوم نضالي يثبّت هويتنا الوطنية؟ وكنا نتمنى حسم هذا الموضوع مرّة وإلى الأبد بإقرار يوم الأرض يومًا وطنيًا شاملاً يتميّز بالإضراب العام وبالأعمال الجماهيرية، ولكن، وللأسف الشديد، وبدل الحسم والوضوح يتعرّض يوم الأرض الخالد كلّ سنة من جديد، للضغوطات والتساؤلات وحسابات الربح والخسارة. جماهير شعبنا الصامدإن احياء ذكرى يوم الأرض هو واجبٌ وطنيٌ وعهدٌ لتمسكنا بأرضنا ووطننا ووفائنا لدماء الشهداء والجرحى وأسرى الحرية... اننا في حركة أبناء البلد ندعو الجميع لتجنيد كافة الطاقات للتنظيم وللمشاركة ولانجاح الفعاليات والنشاطات في كل قرانا ومدننا وتجمعاتنا، وندعوكم على وجه الخصوص للمشاركة الجماهيرية المهيبة في المسيرة المركزية في سخنين، بلد شهداء يوم الأرض، حيث تنطلق المسيرة في تمام الساعة الواحدة ظهراً، بعد صلاة الجمعة، من قرب مسجد النور.

المجد والخلود لشهداء شعبنا وأمتنا الأبرار!عاش يوم الأرض الخالد

مهرجان القدس

2006-07-12T00:20:00.000-07:00

http://www.yabous.org/jerusalem_festival.pdf

فرقة تراب في القدس

2006-05-20T14:01:00.000-07:00

جمعية بلدنا ولجنة الطلاب العرب يدعونكم الى حضور امسية تراب

وذلك بتاريخ 07/06/05 في قاعة هند الحسيني في تمام الساعة الثامنه

http://www.turab.ps/

للاستماع الى مقاطع من البوم هدا ليل اضغظ هنا

مزيد من المعلومات

الاضراب مستمر

2006-05-09T10:00:00.000-07:00

مسيرة العودة

2006-04-24T13:49:00.000-07:00

مسيرة العودة العاشرة في قرية اللجون المهجرة

الرفيق واكيم واكيم سكرتير لجنة الدفاع عن المهجرين

جولة حول معالم اللجون

من اهالي اللجون

طلاب وطالبات القدس

2006-04-20T13:12:00.000-07:00

2006-04-16T06:51:00.000-07:00

لمزيد من المعلومات

فعاليات يوم الاسير

2006-04-10T02:39:00.000-07:00

حركة أبناء البلد
ندعو جميع الرفاق والاصدقاء
للمشاركة في نشاطات يوم الاسير:
1) زيارة تضامن لأهالي أسرى البطوف - وذلك يوم الاحد 15/4/2007. الملتقى في تمام الساعة الخامسة بعد الظهر في نادي الحركة في سخنين
2) زيارة تضامن لأهالي اسرى رينة - وذلك يوم الثلاثاء، 17/4/2007، في تمام الساعة السادسة مساءً. الملتقى قبالة المجلس المحلي
3) أمسية يوم الاسير في الناصرة - وذلك يوم الثلاثاء، 17/4/2007، في تمام الساعة السابعة مساءً، في البيت الفلسطيني في سوق البلدة القديمة في الناصرة.

4) كما يسرنا إعلامكم أن جمعية الجيل الجديد تعمل على إصدار "يوميات الطالب الفلسطيني" للسنة الدراسية 2007 - 2008. وقد فتحنا الباب لجمع الإعلأنات وللتعاقد مع الموزعين. نطلب مساعدة ومساهمة جميع الرفاق والاصدقاء بانجاز هذا المشروع التربوي.

مرفق لهذه الرسالة:
1) دعوة لأمسية الناصرة
2) شرح حول مشروع اليوميات

11/4/2007: لجنة متابعة قضايا أسرى الحرية تستعد لإحياء يوم الأسير الفلسطيني

عقدت لجنة مُتابعة قضايا أسرى الحرية، المنبثقة عن لجنة المتابعة العليا ، اجتماعاً لها يوم الأربعاء بتاريخ 07/4/11 في مكاتب اللجنة في الناصرة، تباحثت خلاله في عدد من القضايا الهامة المتعلقة بشؤون الأسرى والسجناء السياسيين العرب في البلاد، وفي بعض الشؤون التنظيمية، إضافة إلى تفعيل البرنامج الذي أعدته اللجنة لنصرة اسرى الحرّية القابعين في غياهب السجون الإسرائيلية. وتعرضت اللجنة إلى الرسالة التي تمكنت من إيصالها فيما يتعلق بقضية عملية تبادل الأسرى، الجارية مؤخراً بوتيرة مُتسارعة، ومطالبتها بإدراج الأسرى والسجناء السياسيين من أبناء الداخل الفلسطيني في إطار عملية التبادل المتوقعة. وناشدت اللجنة مختلف وسائل الإعلام، سيما العربية منها، إلى عدم التعرض في المرحلة الحالية إلى أسماء أو أعداد السجناء المتوقع الإفراج عنهم في سياق هذه العملية، لعدم وجود معلومات دقيقة ومؤكدة ونهائية في هذا الصدد ولعدم استكمال " صفقة التبادل"، ودعت إلى عدم الخوض عند النشر في التفاصيل العينية والشخصية منعاً للالتباس، ولما قد يُسيء ذلك لقضية الأسرى وما قد يُشكله من مسٍّ وضرر بمعنويات ونفسيات الأسرى والسجناء السياسيين، ويضيف لمعاناتهم في السجون معاناة أكبر. وفي نهاية الاجتماع قررت لجنة مُتابعة قضايا أسرى الحرية تنظيم مهرجان قطري شعبي، بمناسبة يوم الأسير، وذلك يوم السبت بتاريخ 2007/4/21 في تمام الساعة السابعة مساءً في قاعة ميس الريم في قرية عرعرة، يتضمن فقرات فنية ملتزمة وعرضاً لإنتاج وإبداعات الأسرى، في مختلف المستويات،إضافة إلى كلمات وتحيات سياسية وتضامنية . كما قررت اللجنة دعم ورعاية مختلف المبادرات والفعاليات والنشاطات التي تُنظَّم بمناسبة يوم الأسير،

الفصح في القدس ورام الله

2006-04-08T16:00:00.000-07:00

سبت النور رام الله

الجمعة الحزينة القدس

يوم الارض 2007

2006-04-02T03:14:00.000-07:00

تاريخ يوم الارض

عاش يوم الأرض الخالد – ولنكمل مسيرة النضال

لقاء مع الرفيقة سلمى واكيم عضو المكتب السياسي لحركة أبناء البلد بمناسبة الذكرى الـ-31 ليوم الأرض الخالد

امنا الارض مشروع المؤسسة العربية لحثقوق الانسان

صور مقدسية

2006-03-25T04:49:00.000-08:00

جدار الفصل العنصري

بعدسة مراد خطيب

البلدة القديمة

بعدسة حنان واكيم

النص الكامل لكلمة الحركة

2006-03-23T04:37:00.000-08:00

طالباتنا وطلابنا الأعزاء،
نلتقى هنا اليوم عشية الذكرى الواحدة والثلاثين ليوم الأرض الخالد؛ هذا اليوم المفصلي في تاريخ شعبنا العربي الفلسطيني، هذه الهبّة الجماهيرية التي شملت، ولأول مرة منذ النكبة والتهجير، كافة قطاعات شعبنا من الناجين من التطهير العرقي عام 1948، ومن الذين يعانون أشرس أنواع الاحتلال في الضفة الغربية وقطاع غزة منذ 1967، وفي مخيّمات الشتات. وكان هذا أول إضراب عام أعلنته جماهيرنا في الداخل، وقد تحوّل إلى مواجهة شاملة بين آبائنا وأمّهاتنا وبين قوّات جيش الاحتلال وشرطة الحقد العنصري التي عادت لاغتصاب واحتلال قرانا ومدننا. وارتوت أرض فلسطين الحبيبة بدماء الشهداء الطاهرة ودماء الجرحى الزكية، ليَثبُت من جديد انتماؤها العربي الفلسطيني، ولنؤكّد من جديد تمسكنا بها، وعزمنا على إفشال مخططات المصادرة والتشريد والتطهير العرقي. وقد أنجزت هبّة يوم الأرض 1976 التحوّل التاريخي الذي ارتقينا فيه من مجموعة ملاحَقة ومستهدَفة يجرّب العدوّ محو هويتها، إلى جزء حيّ وفعّال من هذا الشعب الفلسطيني الجبار الذى علّم العالم كلّه دروسًا في الصمود والنضال.
تأتي الذكرى الـ-31 ليوم الأرض، والنظام الصهيوني العنصري لا يغيّر من طبعه الحاقد، فلا يمرّ يوم دون أن نسمع عن بيت عربي هُدم، أو عن مسح قرية بأكملها - كما حدث قبل أسبوعين في قرية الطويل في النقب، أو عن شاب عربي قُتل بنيران شرطة إسرائيل فسقط مستشهدًا (وقد قتلت الشرطة بدم بارد وبدون عقاب، أكثر من ثلاثين من أبناء شعبنا داخل الخط الأخضر منذ هبّة القدس والأقصى عام 2000)، أو عن مصادرة جديدة أو زيادة التمييز العنصري أو عن اعتقالات ومحاكم عنجهية تعسّفية ضد المناضلين من أبناء شعبنا، وعن خطوات جديدة من فظائع هذا النظام.
ويأتى يوم الأرض الجديد هذا وجماهيرنا تواجه أصعب التحدّيات، ولكننا نعاني، في ظل الهجمة العنصرية، من أزمة ذاتية؛ أزمة آليات التنظيم والنضال الجماهيري، التي أدّت إلى غياب الرد الجماعي الحازم المناسب في العديد من القضايا. ولا شك أن الإخفاق في إعلان الإضراب العام في يوم الأرض 2007 هو تقصير يعبّر عن أزمة وضعنا النضالي.
وها هو يوم الأرض الخالد، اليوم الوطني الرئيسي على جدول أعمالنا السنوي، يُلزمنا بطرح سؤال أمام أنفسنا، قبل أن يقيّمنا الصديق أو العدو: هل نحن على قدْر المسؤولية، وهل نتغلب على خلافاتنا الحزبية وعلى انشغالاتنا اليومية لكي نخصص هذا اليوم كيوم نضالي يثبّت هويتنا الوطنية؟ وكنا نتمنى حسم هذا الموضوع مرّة وإلى الأبد بإقرار يوم الأرض يومًا وطنيًا شاملاً يتميّز بالإضراب العام وبالأعمال الجماهيرية، ولكن، وللأسف الشديد، وبدل الحسم والوضوح يتعرّض يوم الأرض - حتى يوم الأرض الخالد! - كلّ سنة من جديد، للضغوطات والتساؤلات والتشكيك وحسابات الربح والخسارة.

وأنتم طلابنا وطالباتنا الأعزاء والعزيزات،
ما زال يوم الأرض ينتظركم لتحفظوا فحواه الوطنية النضالية، ولتشاركوا في صياغة مستقبل هذا الشعب وهذه البلاد، فأنتم بنات وأبناء الجيل الجديد لهذا الشعب الصامد، الذين تنتخبون ديموقراطًيا قيادتكم الطلابية، في الوقت الذي ما زالت قياداتنا التقليدية تتكلم عن الإصلاح الديموقراطي في مؤسساتنا الوطنية بدون تقدم يُلحظ.

ها يأتي آذار وشعبنا العربي الفلسطيني مستبشر بزوال كابوس الحرب الأهلية وتشكيل حكومة الوحدة وسدّ الطريق أمام مخطط بوش وكوندوليسة وأولمرت، الذين عملوا ليلاً ونهارًا على إشعال نار الفتنة بين الإخوة بهدف إغراق انتفاضة شعبنا الباسلة في بحر من الدماء. وفي أصعب الظروف، تحت الاحتلال والحصار، جاءت تجربة الانتخابات للسلطة الفلسطينية، وأنجز الشعب الفلسطيني، رغم كل الضغوطات، أكبر إنجاز في تغيير الحكومة ديموقراطيًا، فسبق بذلك العديد من الدول العربية التي "تتمتع" بالاستقلال الشكلي منذ عقود، ولكن ما زالت تخضع للهيمنة الإمبريالية ولاستبداد الحكام المتعاونين معها. هذا الخيار الديموقراطي للشعب الفلسطيني، لا يعني بالأساس تبديل حزب بحزب آخر، أو تغيير شخصية الرئيس أو الوزراء، بل يجسّد تجربة سنين من نضالات الانتفاضتين الأولى والثانية، ويثبت تحوّلاً ديموقراطيًا للنهج السياسي لهذا الشعب المناضل، نهج يرفض اتفاق أوسلو ومنطق "عملية السلام" الأمريكية التي تعتبر النضال ضد الاحتلال "إرهابًا"! وتحرّم المقاومة الفلسطينية! في وقت يستمر فيه الإحتلال بتشريد أهلنا واستيطان أرضنا وتدمير بيوتنا، وإهدار دمنا بالمجازر اليومية، وسلب حرّيتنا بأسر الألوف من المناضلين في معسكرات الموت البطيء.

ومن خلال تحليلها العلمي لعملية الصراع ولطبيعة معسكر الأعداء الإمبريالي – الصهيوني – الرجعي، ومن ضمن موقفها المبدئي الرافض للتعايش مع الاحتلال والعنصرية، وطرحها لحلّ ديموقراطي حقيقي للقضية الفلسطينية، كانت حركة أبناء البلد من أوائل الرافضين لاتفاق أوسلو، بعكس التيار المتوهّم الذي سيطر في التسعينيات على الساحة السياسية. وكانت بعض أحزابنا وقياداتنا في الداخل الفلسطيني، من أول من دعا لاتفاقات من هذا القبيل، مشجّعين قيادة منظمة التحرير على تقديم التنازلات التي تمّت فيما بعد تحت شعار "سلام الشجعان"! ورغم الفشل الذريع الذي أدّى اليه اتفاق أوسلو نرى بعض القيادات ما زالت تعمل على تشجيع وتسويق حلول وهمية تعتمد على تقديم التنازلات من الطرف الفلسطيني، مثل إتفاق "أيلون – نسيبة" أو "مبادرة جنيف" اللذان يفرّطان بحقّ العودة. ومع كشف الوجه الحقيقي – وللمرة الألف! – للسياسة الصهيونية العدوانية، ومع تأكيد الشعب الفلسطيني على تمسّكه بحقوقه الوطنية، فكلّنا أمل أن نستطيع تثبيت موقف جماهيرنا في الداخل أيضًا، ضمن الموقف الفلسطيني الموحّد والواضح، تمسّكًا بالثوابت الوطنية، وعلى رأسها حق العودة.
نرى كيف أن معسكر الغرب الإمبريالي، الذي يستر وجهه الاستعماري المكروه تحت تسمية "المجتمع الدولي" الفارغة من أيّ مضمون، يتعامل مع الخيار الديمقراطي للشعب الفلسطيني - خيارالعودة والحرية - باستعلاء وعدوانية وبفرض الحصار لتجويع الشعب الفلسطيني بهدف تركيعه أمام إملاءات الاحتلال. إننا لا نوافق تمامًا على برنامج حكومة الوحدة الفلسطينية، ولكننا نقّدر ونثمّن موقف كل الفصائل الوطنية لشعبنا الجبار، الذين فضّلوا الوحدة على الاقتتال وسدّوا الطريق أمام التدخلات الإمبريالية السافرة.
لقد وصل التحالف الدموي الإمبريالي الصهيوني طريقًا مسدودًا في فلسطين وفي لبنان وفي العراق، ولا يستطيع كسر إرادة الشعوب المناهضة للهيمنة وللاحتلال؛ فلا يجدّد شيئًا إلاّ زيادة عدوانيته، ولا يأمل إلاّ انتشار الفتنة والحرب الأهلية والدمار. ومع إفلاس النظام الإمبريالي الذي يعتمد على القهر والاستغلال والقمع والجهل والعنصرية، علينا عن نعمل ليس على إصلاح هذا النظام، بل على خلق البديل الفلسطيني والعربي والإنساني. والبديل لنظام الأبارتهايد العنصري والتطهير العرقي الصهيوني هو عودة اللاجئين وإقامة فلسطين حرّة علمانبة ديموقراطية على كامل التراب الفلسطيني. والبديل لتجزئة الوطن العربي وللفتنة الطائفية وللهيمنة الإمبريالية هو نهوض الأمّة العربية والتخلص من الهيمنة، والوحدة والحرية واستغلال كافة ثروات هذه الأمّة العظيمة وطاقاتها البشرية والطبيعية لمصلحة جماهيرنا الشعبية. والبديل للنظام الإمبريالي العالمي ولحكم الشركات عابرة القارات وتجّار الأسلحة والحروب ومدمّري البيئة بتلويث الجوّ والمياه والاحتباس الحراري، هو تحرير الشعوب واشتراكية القرن الواحد والعشرين، إشتراكية فنزويلا وفييتنام، لكي تتحرر الأرض ويتحرر الإنسان.
والفجر آت، آت، آت، ونحن الجيل الجديد، ونحن صناع المستقبل!

2006-03-20T03:11:00.000-08:00

الدائرة الطلابية القدس

يشرفنا أن نضع بين أيديكم ورقة مبادئ وأهداف لحركة أبناء البلد – الدائرة الطلابية القدس

اهداف ثقافية:

العمل على إرساء ثقافة وطنية لدى الطلاب العرب .
تطوير القدرات الكتابية والإبداعية للطلاب العرب .
توسيع آفاق الطلاب الثقافية منها والاجتماعية .
التوعية في مجال حقوق المرأة ودورها الفعال في النضال والمجتمع .
التوعية في مجال مكافحة الطائفية و العائلية .

اهداف سياسية:

انخراط الطلاب العرب في نضال جماهيرنا الفلسطينية, كالتصدي لمصادرات الأراضي , بناء
المستوطنات , هدم البيوت وأوضاع المجالس المحلية , بالإضافة إلى سياسة التهجير وطمس الثقافة الفلسطينية.
مكافحة مشاريع التسوية الهادفة إلى تصفية القضية الفلسطينية والتي تتجاهل الاعتراف بحقوق شعبنا
الوطنية والتاريخية على أرضه.

اهداف على الصعيد الطلابي :

الحفاظ على الطلاب العرب,من اجل تعزيز النضال الطلابي اليومي.
المطالبة بالحقوق الديمقراطية وحرية التعبير عن الرأي داخل حرم الجامعة .
توثيق العلاقة بين الطلاب العرب ولجنتهم .
النضال من اجل المساواة بين الطلاب العرب واليهود في التعليم, القروض والسكن .
النضال ضد السياسات العنصرية القمعية ضد الطلاب العرب.
تفعيل وتنشيط الاتحاد القطري.

تانيا صالح

2006-03-11T16:32:00.000-08:00

مارسيل خليفة

2006-03-11T11:37:00.000-08:00

شدو الهمة

منصب القامة

اجمل الامهات

فرقة العاشقين

2006-03-11T11:16:00.000-08:00

اضغط على اللوحة

من سجن عكا

اشهد يا عالم

موطني

2006-03-11T10:52:00.000-08:00

اضغط على الصورة

موطني

شبية ابناء البلد ,مخيم الحركة الثامن عشر

Posters

2006-01-18T07:51:00.000-08:00

2006-01-15T07:56:00.000-08:00

حركة أبناء البلد تدين بشدة الملاحقة السلطوية ضد التجمع الوطني الديمقراطيفي عاصفة من الحقد العنصري،

نشهد تعاون جهاز المخبرات ووسائل الإعلام الصهيونية مع قادة مشروع التطهير العرقي والفصل العنصري الإسرائيلي، على كافة أطيافهم السياسية، وهم يتسابقون على التحريض والملاحقة السياسية و"الأمنية" ضد التجمع الوطني الديمقراطي وقيادته برئاسة الدكتور عزمي بشارة. تشكّل هذه الحملة القمعية على حزب التجمع حلقة جديدة في مسلسل الملاحقات ضدّ قيادة الجماهير العربية في الداخل الفلسطيني، مكملةً لحملات الاعتقالات وتلفيق التهم ضدّ قيادات الحركة الإسلامية وحركة أبناء البلد، وما زال أمين عام حركة أبناء البلد محمد كناعنة – أبو أسعد وعضو اللجنة المركزية للحركة حسام كناعنة رهينتان وراء القضبان. المستهدف الأول والأخير من هذه الحملات القمعية والتعسفية هي جماهيرنا العربية الفلسطينية التي تصادر أراضيها يومًا بعد يوم وتُهدم بيوتها ويُقتل شبابها بأيدي الشرطة بدم بارد. وتأتي ملاحقة القيادات والناشطين من أبناء شعبنا لكتم صوتنا ولمنع جماهيرنا من الدفاع عن حقوقنا المشروعة في العيش بكرامة وحرّية فوق تراب وطننا وتمسكنا بهويتنا الوطنية والقومية. نحذر الجميع من مخاطر الصمت إزاء ملاحقة أي تيّار أو حزب أو شخص من قيادات وناشطي شعبنا، وأجهزة القمع والظلام متخصصة في تلفيق التهم وحياكة الملفات، والحبل على الجرار. وندعو للوحدة الوطنية النضالية للدفاع عن التجمع الوطني الديمقراطي وقيادته وعلى كافة حقوقنا الديمقراطية والقومية. 11 نيسان، 2007

2006-01-15T07:35:00.000-08:00

نشهد بأننا أحياء...

حكايا زمانٍ بريئة
قُهرت, حُطّمت, بُكيَ على أطلالها
لتبقى في حطام الذاكرة حديداً
يتوجع منصهراً ويتباهى بغرائزها الفطرية
ذاكرةٌ.. جمالُها هو ترابٌ يغتال بقعةً مسطحة
مشققة, مفخخة بدمٍ ورديٍّ تغتابه جلطةٌ
هي بذاتها أصبحت عادية كفسخة أملٍ متشائمة
تتسلق سراًّ على أجسادنا خشيةَ أن تُسرق
أصلاً هي كسائر المسروقات: البحر وأخضر
اليابسة وطيورٌ مهاجرة ورذاذ الفرحة المتقطعة...
هكذا هو حالنا كحالٍ منصوب قُطع رأسها المرفوع بنظرهم
فأصبح مكسوراً وعلامة كسره عدوانهم المخذول
هم يظنون أن كسرنا مشروط بغبائهم
وجرّنا مفروض على كياننا بقوة جبنهم
لكن هو مستحيل أن تُدهس عزةٌ شمخت
كلما آل غضبهم إلى زعنفة كبرياء
تفضح شكلها علانيةً فتستحق تهكماً يجري
على أقدامهم المرتعشة تعجباً لأبدية صبرنا
المجبول بوطنيةٍ تحاصر أرضاً عالقة
في عمق حناجرهم المتخافتة, العطشة..
نشكركم على جهودكم المبذولة لتعزيز ما لن يتزعزع يوماً
"نشد على أياديكم" المجبّرة, التائهة, الخائرة..
فإلى الأمام يا جيل البرودة المُحتقنة بشعوذتكم
إلى الأمام يا جسدٌ تخلخل بعد أن هُشِّمَ عمودُ عبثيته
إلى الأمام فقد جلبتم على أنفسكم عارَكم الأسود وشرفنا الدائم..
منَّا إلى..

رماح إبداح- كابول26.3.2007

اولاد ارنا

2006-01-14T06:32:00.000-08:00

حركة أبناء البلد في القدس تعرض فيلم أولاد أرنا
عرضت حركة أبناء البلد في جامعة القدس، يوم الاثنين 14/6/2004 فيلم "أولاد أرنا" للمخرج جوليانو مير-خميس وقد حضر العرض العشرات من طلاب الجامعة، عربًا ويهودًا وأجانب. وقد أجرى الطلاب، بعد الانتهاء من مشاهدة الفليم، حوارًأ ممتعًأ مع المخرج . وقد لقى هذا العرض استحسان الطلاب وأبدو دعمهم الكامل لحركة أبناء البلد. وذلك لاهتمامها الشديد بعرض كل ما يخدم قضيتنا العادلة. وقد رعي مدخول العرض لدعم أطفال مخيم جنين عن: الدائرة الطلابية - جامعة القدس

ارضي

2006-01-11T06:01:00.000-08:00

بيت عائلة علي وتريز زبيدات المهدد بالهدم، وذلك يوم الجمعة 4/3/2005 في تمام الساعة الثالثة بعد الظهرِ، تلبيةً لنداء صاحب البيت، الذي دعا جميع المهتمين بحقوق الانسان وحقه في الحصول على بيت يأويه للتعبير عن رفض السياسة العنصرية للمجلس الاقليمي "مسغاف" والمؤسسات الرسمية التي تدعمه.. وروى علي زبيدات للحضور قصة نضاله المتواصل ضد "مسغاف" من أجل الحصول على ترخيص, وسرد رئيس بلدية سخنين، محمد بشير، التطورات الأخيرة في أعمال "لجنة الحدود" التي عُينَت رسمياً للبت بالنزاع الطويل بين بلدية سخنين والمجلس الاقليمي "مسغاف" حول مناطق النفوذ، ... والجدير ذكره أن تم بناء البيت على قسيمة أرض ورثها المواطن علي زبيدات عن والده، وهي ملك العائلة (أباً عن جد)، ومسجلة في الطابو، وهي موجودة في مدينة سخنين ومحاطة من نواحي ثلاث بالبيوت المرخصة التابعة لسخنين، البيت المجاور لا يبعد أكثر من 6 أمتار عن بيت عائلة زبيدات ، ولكن بشكل غير مبرر تقع هذه القسيمة تحت نفوذ المجلس الاقليمي "مسغاف"، الذي قرر أن تكون القسيمة من ضمن المنطقة الخضراء التي يريدها ان تفصل بين سخنين والمستوطنات المجاورة، ويرفض المجلس مراراً وتكراراً طلبات ترخيص البناء التي قدمها علي زبيدات ابتداءًً بعام 1995، كما رفض طلب بلدية سخنين لاعادة هذه القسيمة التي لا تتعدى مساحتها نصف الدونم لمنطقة نفوذ سخنين، لكي تطاح للمواطن علي الفرصة للحصول على ترخيص وبناء بيت... وفي سنة 1999، بعد فشل المحاولات القانونية والسياسية للحصول على ترخيص، بدأ علي زبيدات ببناء بيته على أرضه...، و سارع المجلس الاقليمي "مسغاف" بإصدار أوامر هدم إدارية ومن ثم قضائية بحقه. وكان ذروتها التهديد بالهدم خلال 72 ساعة حيث تم إستنفار أهالي المدينة والقيادات العربية والاصدقاء والمهتمين بقضايا حقوق الانسان لمنع تنفيذ الهدم. تحت وطأة الضغط الشعبي وافق المجلس الاقليمي "مسغاف" بمنح البيت ترخيصاً، وطالب بتقديم الخرائط المفصلة والمستندات الاخرى للجنة التنظيم للنظر بها. في هذه الاثناء تم تعيين لجنة رسمية من قبل وزارة الداخلية للبت بمسألة مناطق النفوذ في المنطقة، وسوف تكون القسيمة القائم عليها بيت المواطن علي زبيدات أول ما تدخل لنفوذ سخنين عندما تنهي هذه اللجنة أعمالها، بسبب وجودها على الحدود تماماً...

الحدود بين سخنين ومسجاف (حديقة عائلة زبيدات)

وما أنها حكمت محكمة الصلح في عكا على علي زبيدات بالغرامات المالية والسجن مع وفق التنفيذ، ولكنها وافقت أن تمنحه مهلة السنة والنصف بهدف الحصول على الترخيص، لتأخذ نتائج اعمال "لجنة الحدود" بالحسبان لدى القرار النهائي حول مصير القسيمة والبيت... وقد أستأنف المجلس الأقليمي "مسغاف" على هذا القرار الى المحكمة المركزية في حيفا، وقُبلَ الاستئناف، حيث تمت مضاعفة الغرامة المالية والسجن مع وقف التنفيذ، ومما يزيد الطينة بلةً، قصرت المحكمة المركزية في حيفا المهلة المعطاة لعلي زبيدات للحصول على الترخيص من سنة والنصف الى 3 أشهر (ومعنى ذلك أن تنتهي المهلة بأشهر قليلة قبل نشر نتائج عمل "لجنة الحدود")!

وعلّق علي زبيدات على هذا القرار المجحف قائلاً: "كلما إزداد الكلام حول التعايش المشترك والتعاون مع المجلس الاقليمي "مسغاف" كلما زاد هذا المجلس تعنتاً. فلو كانت نواياه حسنة لامر بتجميد المجريات القضائية حتى يتم الاتفاق وليس الاسراع والمبادرة بتقديم الاستئناف. المجلس الاقليمي "مسغاف" يتكلم بلسانين: الاول حلو حول التعايش وحسن الجوار والتعاون، والثاني علقم، حول إحتكار الاراضي للتطوير والبناء".

خيمة الاعتصام بجانب منزل عائلة زبيدات

لمزيد من المعلومات عن عائلة زبيدات وتقارير اخرى عن سياسات الهدم في مدننا وقرانا

جورج قرمز

2006-01-03T07:07:00.000-08:00

اي شئ

ارضنا الجميلة

يا عشاق الارض
الويل لكم

جوليا بطرس

2006-01-03T06:41:00.000-08:00

تاريخ يوم الارض

2006-01-02T05:20:00.000-08:00

يوم الارض 30 آذار 1976
يحيي الفلسطينيون في الثلاثين من أذار من كل سنة ذكرى يوم الارض الخالد. والذي تعود احداثه لأذار 1976 بعد ان قامت السلطات الاسرائيلية بمصادرة ألاف الدونمات من الاراضي ذات الملكية الشخصية او المشاع في نطاق حدود مناطق ذو اغلبية سكانية فلسطينية مطلقه. على اثر هذا المخطط قررت الجماهير العربية بالداخل الفلسطيني باعلان الاضراب الشامل, متحدية ولاول مرة بعد احتلال فلسطين عام 1948 السلطات الاسرائيلية, وكان الرد الاسرائيلي عسكري شديد اذ دخلت قوات معززة من الجيش الاسرائيلي مدعومة بالدبابات

والمجنزرات الى القرى الفلسطينية واعادت احتلالها موقعة القتلة والجرحى في صفوف المدنيين العزل

يعتبر يوم الارض نقطة تحول بالعلاقة بين السطة الاسرائيلية والجماهير العربية الفلسطينية بالداخل اذ ان السلطات ارادت بردها ان تثبت للجماهير الساخطة من هم "اسياد الارض". وكان هذا الرد بمثابة صفعة لكل فلسطيني قبل بالاحتلال السرائيلي عام 1948 واعتقد ان المخطط الصهيوني متسامح ومتقبل لاي اقلية عرقية او دينية غير يهوديه على ارض فلسطين. (نهاية التعديل: صفورية) [[دونم من أراضي عدد من القرى العربية في الجليل الأوسط منها عرابة وسخنين ودير حنا (وهي القرى التي تدعى اليوم مثلث يوم الأرض) وذلك في نطاق مخطط تهويد الجليل. فقام فلسطينيو 1948 او من يسمون فلسطينيو الداخل باعلان اضراب عام وقامت مظاهرات عديدة في القرى والمدن العربية وحدثت صدامات بين الجماهير المتظاهرة وقوى الشرطة والجيش الاسرائيلي فكانت حصيلة الصدامات مقتل 6 أشخاص 4 منهم قتلوا برصاص الجيش واثنان برصاص الشرطة. ورغم مطالبة الجماهير العربية السلطات الاسرائيلية اقامة لجنة للتحقيق في قيام الجيش والشرطة بقتل مواطنون عُزَّل يحملون الجنسية الاسرائيلية الا ان مطالبهم قوبلت بالرفض التام بادعاء ان الجيش واجه فوى معادية.'DE5Dmohammad mosleh
يعتبر يوم الارض حدثا مهما في تاريخ الفلسطينيون ذوي الجنسية الاسرائيلية فللمرة الاولى منذ النكبة تنتفض هذه الجماهير ضد قرارات السلطة الاسرائيلية المجحفة وتحاول الغاءها بواسطة النضال الشعبي مستمدين القوة من وحدتهم وكان له اثر كبير على علاقتهم بالسلطة وتأثير عظيم على وعيهم السياسي. يقوم الفلسطينيون (اينما كانوا) باحياء ذكرى يوم الارض ويعتبرونه رمزا من رمز الصمود الفلسطيني.
شكلت الأرض ولا زالت مركز الصراع ولب قضية وجودنا ومستقبلنا، فبقاؤنا وتطورنا منوط بالحفاظ على أرضنا والتواصل معها. قبل اكثر من ثلاث عقود، في ثلاثين آذار من العام 1976 هبت الجماهير العربية وأعلنتها صرخة احتجاجية في وجه سياسات المصادرة والاقتلاع والتهويد. وكان يوم الأرض أول هبة جماعية للجماهير العربية، تصرفت فيها جماهيرنا بشكل جماعي ومنظم، حركها إحساسها بالخطر، ووجّهها وعيها لسياسات المصادرة والاقتلاع في الجليل، خصوصا في منطقة البطوف ومثلث يوم الأرض، عرابة، دير حنا وسخنين، وفي المثلث والنقب ومحاولات اقتلاع أهلنا هناك ومصادرة أراضيهم. في هذا اليوم، الذي يعتبر تحولا هاما في تاريخنا على أرضنا ووطننا، سقط شهداء الأرض.
رمز النضال
معركة الأرض لم تنته في الثلاثين من آذار، بل هي مستمرة حتى يومنا هذا، ولا تزال سياسات المصادرة تطاردنا، والمخططات المختلفة تحاول خنقنا والتضييق على تطورنا في المستقبل، لا بل إننا نمر بواقع مرير ومرحلة معقدة، تكثر فيها التوجهات العنصرية التي تسعى إلى نزع شرعيتنا السياسية وشرعية وجودنا، وليس فقط مصادرة أرضنا.

النصر..,الحرية
فقضية الأرض هي أكثر القضايا التي تمتزج فيها الأبعاد المدنية والوطنية، فلا يمكن الحديث عنها مدنيا وتغييب أبعادها الوطنية، وفي نفس الوقت لا يمكن الحديث عنها وطنيا وتغييب أبعادها المدنية.
ما ميّز يوم الأرض هو خروج الجماهير لوحدها إلى الشوارع دونما تخطيط، لقد قادت الجماهير نفسها إلى الصدام مع المؤسسة الرسمية، حيث بلغ وعي الخطر الداهم على الأرض أوجه في يوم الأرض، وقد اقتربت الجماهير العربية في الثلاثين من آذار إلى إطار العصيان المدني الجماعي، فتصرفت جماهيرنا لأول مرة كشعب منظم، استوعبت فيه أبعاد قضيتها الأساسية، ألا وهي قضية الأرض.
أعلنت الجماهير العربية، ممثلة بلجنة الدفاع عن الأراضي العربية ان الإضراب الاحتجاجي على مصادرة الاراضي في منطقة المل وذلك في تاريخ 30/03/1976

قرارات سبقت إعلان الاضراب:
1. صدور قرار بإغلاق منطقة المل (منطقة رقم 9) ومنع السكان العرب من دخول المنطقة في تاريخ 13.2.1976.
2. صدور وثيقة متصرف لواء الشمال في وزارة الداخلية (وثيقة كيننغ) في 1976/3/1 كاقتراح لتهويد الجليل واتخاذ إجراءات سياسية إزاء معاملة الاقلية العربية في اسرائيل.
بعد الدعوة لإعلان الاضراب، عمدت السلطة إلى منع حدوث هذا الاضراب وكسره عن طريق التهديد بقمع المظاهرات والعقاب الجماعي، ولم تحاول السلطة الالتفات إلى الموضوع بجدية اكثر، بل سعت إلى إفشال الإضراب لما يحمل من دلالات تتعلق بسلوك الأقلية العربية كأقلية قومية حيال قضية وطنية ومدنية من الدرجة الأولى، ألا وهي قضية الأرض. فقد عقدت الحكومة اجتماعا استمر أربع ساعات تقرر فيه تعزيز قوات الشرطة في القرى والمدن العربية للرد على الإضراب والمظاهرات. وقامت قيادة الهستدروت بتحذير العمال وتهديدهم باتخاذ إجراءات انتقامية ضدهم، وقرر أرباب العمل في اجتماع لهم في حيفا طرد العمال العرب من عملهم إذا ما شاركوا في الإضراب العام في يوم الأرض. كذلك بعث المدير العام لوزارة المعارف تهديدا إلى المدارس العربية لمنعها من المشاركة في الإضراب.
بدأت الأحداث يوم 3/29 بمظاهرة شعبية في دير حنا، فقمعت هذه المظاهرات بالقوة، وعلى إثرها خرجت مظاهرة احتجاجية أخرى في عرابة، وكان الرد أقوى، حيث سقط خلالها الشهيد خير ياسين وعشرات الجرحى، وما لبث أن أدى خبر الاستشهاد إلى اتساع دائرة المظاهرات والاحتجاج في كافة المناطق العربية في اليوم التالي. وخلال المواجهات في اليوم الاول والثاني سقط ستة شهداء وهم:
1. خير ياسين – عرابة 2. رجا أبو ريا – سخنين 3. خضر خلايلة – سخنين 4. خديجة شواهنة – سخنين 5. محسن طه – كفركنا 6. رأفت الزهيري – عين شمس.
وثيقة كيننغ: في الأول من مارس عام 1976 أعد "متصرف لواء المنطقة الشمالية الإسرائيلي" (يسرائيل كيننغ) وثيقة سرية، سمّيت فيما بعد باسمه، تستهدف إفراغ الجليل من أهله الفلسطينيين والاستيلاء على أراضيهم وتهويدها. وقدمت الوثيقة كتوصيات إلى الحكومة الإسرائيلية، وتم اختيار عنوان للوثيقة وهو: "مشروع مذكرة معاملة عرب إسرائيل". وقد حذر فيها من ازدياد تعداد الفلسطينيين في اللواء الشمالي، والذي أصبح مساو تقريبا لعدد اليهود في حينه، وأنه خلال سنوات قليلة سوف يصبح الفلسطينيون أكثرية سكانية، الأمر الذي يشكل خطراً جسيماً على الطابع اليهودي للكيان الصهيوني.
قدم كيننغ وثيقة عنصرية تضم عشرات الصفحات، دعا فيها إلى تقليل نسبة الفلسطينيين في منطقتي الجليل والنقب، وذلك بالاستيلاء على ما تبقى لديهم من أراض زراعية وبمحاصرتهم إقتصادياً واجتماعياً، وبتوجيه المهاجرين اليهود الجدد للاستيطان في منطقتي الجليل والنقب.
أهم بنود الوثيقة:
1. تكثيف الاستيطان اليهودي في الشمال (الجليل).
2. إقامة حزب عربي يعتبر "اخا" لحزب العمل ويركز على المساواة والسلام.
3. رفع التنسيق بين الجهات الحكومية في معالجة الامور العربية.
4. إيجاد إجماع قومي يهودي داخل الاحزاب الصهيونية حول موضوع العرب في إسرائيل.
5. التضييق الاقتصادي على العائلة العربية عبر ملاحقتها بالضرائب وإعطاء الاولوية لليهود في فرص العمل، وكذلك تخفيض نسبة العرب في التحصيل العلمي وتشجيع التوجهات المهنية لدى التلاميذ.
6. تسهيل هجرة الشباب والطلاب العرب إلى خارج البلاد ومنع عودتهم إليها. أرض المل: منطقة رقم 9:
تقع هذه الارض ضمن مساحات القرى، سخنين وعرابة ودير حنا، وتبلغ مساحتها 60 الف دونم. استخدمت هذه المنطقة بين السنوات 1942-1944 كمنطقة تدريبات عسكرية للجيش البريطاني أثناء الحرب العالمية الثانية، مقابل دفع بدل استئجار لاصحاب الارض.
بعد عام 1948 أبقت إسرائيل على نفس الوضع الذي كان سائدًا في عهد الانتداب البريطاني، إذ كان يسمح للمواطنين بالوصول إلى أراضيهم لفلاحتها بتصاريح خاصة. في عام 1956 قامت السلطة بإغلاق المنطقة بهدف إقامة مخططات بناء مستوطنات يهودية ضمن مشروع تهويد الجليل.

برامج في القدس وضواحيها

2005-05-12T09:20:00.000-07:00

حوشالفن الفلسطيني
موقع فلسطين هذا الاسبوع
المسرح الوطني الفلسطيني - الحكواتي
مسرح وسينيماتيك القصبة
المركز الثقافي الفرنسي
جمعية الشابات المسيحيات
المكتبة العلمية
مركز دراسات القدس
السياحة البديلة- جولات سياسية في القدس

لا للخدمة المدنية والتجنيد

2005-04-26T05:18:00.000-07:00

الحقيقة وراء الخدمة المدنية
رسالة الى شبابنا
شبان 48 يرفضون الاسرلة

العودة ممكنة

2005-04-23T06:51:00.000-07:00

ان حق العودة مقدس وقانوني وممكن, هو مقدس لانه في وجدان كل فلسطيني شيخا ام طفلا , وهو ممكن لانه رغم تدفق المهاجرين البهود على اسرائيل لا تزال معظم الاراضي الفلسطينية خالية او بها غالبية من الفلسطينيين الذين بقوا في ديارهم , هذا ما اثبتته الدراسات الدمغرافية المبنية على الاحصاءات الاسرائيلية. وبناء على ذلك لو تصورنا عودة لاجئين لبنان الى الجليل لما تأثرت كثافة البهود في الوسظ باكثر من واحد بالمائة

ومما يؤسف ان الكثرون يقبلون الادعاءات الاسرائيلية بان المكان مزدحم وان الحدود الملكية قد زالت والمفارقة هنا ان مجموع لاجئي غزة ولبنان هو نفسه عدد المهاجرين الروس الذين استوعبتهم اسرائيل في التسعينات ويسهولة.

بالرغم من خذا ليس علينا ان نثبت انه يوجد متسع في المكان لعودة اللاجئين الى بيوتهم ولا ان نحدد مكان البيت والارض , فحق الانسان في العودة الى بيته واملاكه هي حقوق اساسية حسب الميثاق العالمي لحقوق الانسان, لا يسقط بالتقادم (لا يصبح قديم) ولا بالاحتلال او فرض سيادة اجنبية, ولا يعقل ان يفرض على صاحب البيت اثبات حقه امام الغازي الاجنبي او المهاجر البهودي الذي يصل من اي بقعة من بقاع الارض ليسكن هذا البيت.

وكثير من الناس في الغرب يقبلون الحجة الاسرائيلية بضرورة بقاء اسرائيل نقية من العرب وبقاء اليهود اغلبية, هذا القول العنصري لا يعادله عنصرية الا الابرتهايد في جنوب افريقيا. هذه حجة غير قانونية وغير اخلاقية وايضا غير عملية بحكم معدل الزيادة المرتفع الطبيعية لدى العرب واعتماد اليهود على الهجرة الغير منتظمة وليس الزيادة الطبيعية, وهو امر غير مضمون وناضب

اذن فان استمرار هذا الفصل العنصري المقيت هو غير قانوني وغير اخلاقي وغير عملي ايضا.

ما النكبة؟

2005-04-23T05:51:00.000-07:00

النكبة هي فصل الشعب عن ارضه وطرد اهالي 531 مدينة وقرية من ديارهم عام 1948, وهم 85% من اهالي الارض التي اصبحت تسمى اسرائيل . وارضهم هذه تساوي 92% من مساحة اسرائيل . خلاصة القول ان 70% من شعب فلسطين اصبح من اللاجئين الذين يصل عددهم اليوم الى 7000000 يسكن معظمهم في مخيمات اللجوء في لبنان سوريا الاردن العراق ومخيمات اللجوء في الضفة والقطاع.

ومن هؤلاء اقل من 4 ملايين مسجلون لدى وكالة الغوث الدولية التي تقدم لهم ضروريات الحياة بشكل يتناقص كل عام. ارضهم في اسرائيل

مساحتها 18,700كيلو متر مربع صادرتها اسرائيل ,

وتؤجرها لليهود فقط, وبدأت الان تبيعها لكل مشتري يهودي حتى لو لم يكن يحمل الجنسية "الاسرائيلية" ويعيش في استراليا, وتمنع حتى مجرد تأجيرها لفلسطيني يحمل الجنسية "الاسرائيلية".

في عام 1917 , خانت بريطانيا وعودها للعرب بمنح الاستقلال لهم عند ازالة الحكم التركي عن بلادهم , واصدرت على لسان وزير خارجيتها وعد بلفور في 2 نوفنبر 1917 الذي "ينظر بعين العطف الى انشاء وطن قومي لليهود في فلسطين" , وخلال 28 عاما من حكم لانتداب البريطاني , سنت بريطانيا القوانين واتخذت الاجراءات التي سهلت انشاء هذا الوطن حتى اصبح دولة لليهود عام 1948.

المذابح كانت سياسة اسرائيلية مدروسة لترويع الاهالي وطردهم والاستيلاء على ارضهم ,كانت هذه شهادة الالاف من الناجين من هذه المذابح , ولا زالت البحوث والدراسات تظهر المزيد من المذابح والارهاب الذي اقترفته القوى الصهيونية في ال48 وبعد.

مسيرة الاجئين 1948

مخيم لاجئين 1948

لاجئون 1948

لاجئون 1967

مذبحة كفر قاسم 1958

"وقعت مذبحة كفر قاسم في مدينة كفر قاسم الواقعة الآن في إسرائيل، حيث كانت في ذلك الحين واقعةً على الخط الأخضر -الفعلي- بين إسرائيل والأردن. ففي 29 أكتوبر عام 1956 قام حرس الحدود الإسرائيلي بقتل 48 مدنياً عربياً بينهم نساء و23 طفلاً يتراوح عمرهم بين 8 - 17 سنةً. وقد أفادت مصادر أخرى بأن عدد الضحايا بلغ 49 وذلك لإضافة جنين إحدى النساء إلى عدد الضحايا."

2005-04-20T14:08:00.000-07:00

مسيرة العودة
صور
تقرير راديو الشمس

ذكرى سقوط حيفا

يوم المراة

2005-01-11T09:37:00.000-08:00

بمناسبة يوم المرأة العالمي الذي يصادف يوم الاربعة الثامن من اذار, قام الرفاق والرفيقات في الجامعة العبرية- القدس بتوزيع بطاقات معايدة على الطلاب والطالبات العرب. معبرين ومأكدين بذلك عن تضامنهم الكامل مع المراة الفلسطينية عموما والاسيرات في سجون الاحتلال الغاصب خصوصا.

2004-05-14T07:50:00.000-07:00

لجنة الطلاب العرب – القدس
تدعوكم لإحياء الذكرى التاسعة والخمسين للنكبة

طالباتنا وطلابنا الأعزاء،
ها هي الذكرى التاسعة والخمسين لنكبتنا تحل علينا، ولا زلنا نعيش النكبة بتفاصيلها الدقيقة كل يوم. ولا زالت النكبة مع دخولها عامها الستين تتجدد مع تجدد كل صباح، وتطالعنا في كل يوم بمظهر جديد من مظاهر التمييز العنصري ومحاولة طمس هويتنا الوطنية والقومية، بالإضافة إلى محاولات سلخنا عن تواصلنا مع امتدادنا الثقافي والحضاري والقومي في وطننا العربي.
لا زلنا نعيش محاولات السلطة البائسة لأسرلتنا عنوة، ولتهجيرنا قسراً عن أراضينا وبيوتنا عبر قوانين التنظيم والبناء العنصرية التي تميز ضدنا كسكان أصليين لهذا الوطن، لا لشيء إلا لكوننا عرباً فلسطينيين. قوانين جاءت لمحاصرة العرب وسلب ما تبقى لهم من أرض وهدم بيوتهم بشكل يومي بدل أن تنظم حياتهم ومسكنهم كما يفترض أن تكون قوانين التنظيم في الدول الطبيعية. كل هذا بالإضافة إلى الملاحقة السياسية لكل ما هو عربي ووطني فلسطيني في هذه البلاد، بدءاً بمحاولات التضييق والتدجين، ووصولاً إلى الملاحقة الأمنية المتجنية على قيادات شعبنا الوطنية من مختلف ألوان طيفنا السياسي الوطني في الداخل.
في هذا اليوم علينا أن نذكر، وعلينا أن نُذكّر، وعلينا أن نجعله يوماً لشحذ الهمم والتحدي في سبيل التصدي لكل المخططات السلطوية الرامية إلى سلخنا عن شعبنا وتغريبنا عن وطننا. وعليه، يسر لجنة الطلاب العرب في القدس أن تدعو عموم طلابها إلى المشاركة في الفعاليات النضالية يوم الثلاثاء، 07/05/15، حسب التفصيل التالي:
· جولة إلى قرية لفتة المهجرة (قضاء القدس) – التجمع أمام مقهى "أروما" الساعة العاشرة صباحاً (10:00).
· مظاهرة رفع شعارات أمام مدخل الجامعة الساعة الواحدة ظهراً (13:00). يليها الانطلاق إلى "الفوروم" داخل الجامعة للوقوف دقيقة صمت إحياءً للمناسبة.
· أمسية فنية ملتزمة، الساعة الثامنة مساءً (20:00) في قاعة هند الحسيني. الأمسية تتضمن:
- كلمة لجنة الطلاب العرب.
- كلمة جمعية الدفاع عن حقوق المهجرين.
- فقرة فنية ملتزمة تؤديها فرقة العودة للفنون الملتزمة.

للاستفسار والتنسيق، الرجاء الاتصال بـ:
نادر غرة: 3246456/052، علي بهار: 6623425/050، إرم ناشف: 7352513/054

الى الحائرين من امرهم

2004-05-12T08:45:00.000-07:00

على الرغم من الارضاب المستمر

!امامكم خمسة اسباب تدل على عدم الغاء الفصل الدراسي

ادت الاضرابات السابقة (سنه 70و 94) الى حل واحد وهو اعفاء الطلاب من واجباتهم التعليمية وارقائهم الى السنة التالية
الغاء الفصل التعليمي سيؤدي الى كثير من الشكاوى ضد مؤسسة الجامعة
في حال الغي الفصل لا يقف الضرر عند الطلاب بل سيطال المحاضرين بل والجامعة نفسها
الجامعة تحصل على الكثير من المال مقايل تخريجها عدد من الطلاب. وتأجيل انهاء اللقب لعدد كبير من الطلاب ستؤدي الى مشاكل في ميزانية الجامعة .
متضرر اخر هو سوق العمل .اذ سيتأخر التحاق الكثير من الاكادميين بسوق العمل وهذا يكلف اصحاب العمل مبالغ طائلة
بغض النظر عن نتيجة الاضراب. الجامعة ستكون معنية بحسن النية نظرا الى كون اعفاء الطلاب من واجباتهم تكلف اقل بكثير من المطالب المطروحة حاليا من قبل الطلاب. لذا نستطيع القول ان تهديدات الجامعة هباء .
.

2004-05-09T10:23:00.000-07:00

مظاهرة الطلاب في شارع يافا

2004-05-09T10:17:00.000-07:00

من حقنا أن نتعلم
بعد قرابة الشهر من صمود الطلاب في إضرابهم عن التعليم احتجاجا على لجنة شوحط ورفع قسط التعليم ,ترى لجنة الطلاب العرب ضرورة التأكيد على دعمها الكامل لهذا النضال الصادق.
لجنة الطلاب العرب كانت منذ البداية مع هذا النضال وهي مستمرة في دعمها له إذ تعتبره بندا أساسيا في برنامجها الطلابي النضالي العام, إن إخفاق الحكومة في التوصل لحل مع القيادات الطلابية ما هو إلا دليل على تغاضي الحكومة وتقاعسها عن المجالات الاجتماعية والأكاديمية وتقوقعها في المجالات العسكرية موجهة جميع طاقاتها وميزانياتها لشن الحروب وقتل النساء والأطفال , بناء الجدار وإقامة الحواجز استمرارا لسياسة التمييز والابرتهايد.
لجنة الطلاب العرب ترى ضرورة استمرار هذا النضال لإحقاق حقنا نحن الطلاب العرب في تعليم مجاني إذ نعتبر هذا الحق جزا لا يتجزأ ولا ينفصل عن حق الطلاب عامة.

لجنة الطلاب العرب
07/05/09

ندعوكم الى الصمود والمثابرة على انجاح الاضراب واستثماره بالشكل الصحيح كما وندعوكم الى خيمة الاعتصام بجانب بوابة الجامعة الرئيسية.

صور لخيمة الاعتصام التي بادرت لها احزاب وحركات طلابية مختلفة.

ماذا عن اللقب؟

الاول من ايار

2004-04-30T10:48:00.000-07:00

الفكرة السعيدة في استخدام احتفال العطلة البروليتارية، وسيلةً للحصول على يوم عملٍ ذي ثماني ساعات، هذه الفكرةُ وُلِـدَتْ، أولاً، في استراليا. إذ قرّرَ العمالُ هناك، سنة 1856، تنظيمَ يومٍ للتوقف الكامل عن العمل مصحوبٍ باجتماعاتٍ وتسلياتٍ، تأييداً ليوم عملٍ ذي ثماني ساعات. في البداية كان مقرراً أن يكون هذا الإحتفالُ في الحادي والعشرين من نيسان. وكان العمال الأستراليون يريدون أن يحتفلوا هذا الإحتفالَ للعام 1856 فقط. لكن الإحتفال الأول كان له وقعٌ شديدٌ على جماهير البروليتاريا في أستراليا، رافعاً معنوياتهم، ودافعاً إياهم نحو تحريضٍ جديدٍ، وهكذا تقرّرِ أن يقام الإحتفال كل عامٍ.
والحقّ يقالُ: ماذا يمكن أن يمنح العمالَ شجاعةً أكثرَ، وإيماناً بقوّتهم، غير توقُّفٍ تامٍّ عن العمل، قرّروه بأنفسهم ؟ وماذا يشجِّـع الأرقّـاءَ المؤبَّدين للمعامل والـمَـشاغلِ غير تعبئة قوّاتهم الخاصة ؟
هكذا جرى التقبُّـلُ السريع للإحتفال البروليتاري ؛ ومن أستراليا بدأَ ينتشر في البلدان الأخرى، حتى شملَ العالَمَ البروليتاري بأســرهِ.
أول مَن حذا حذوَ العمالِ الأستراليين، كان العمال الأميركيون. ففي 1886 قرروا أن يكون الأول من أيار يوم توقُّفٍ كاملٍ عن العمل. وفي ذلك اليوم، ترك مائتا ألفٍ منهم عملهم، مطالبين بيوم عملٍ ذي ثماني ساعاتٍ.
في ما بعدُ، منعت الشرطة والمضايقاتُ القانونية، العمالَ، ولعدة سنواتٍ، من إعادة تظاهرةٍ بهذا الحجمِ.
لكنهم في العام 1888 جددوا قرارهم، محدِّدين أن يكون الإحتفال القادم في الأول من أيار 1890.
في الوقت نفسه، صارت حركة العمال في أوربا أقوى، وأكثرَ حيويةً. والتعبيرُ الأجلى لهذه الحركة حدثَ في مؤتمر العمال العالمي، سنة 1890. وفي هذا المؤتمر الذي حضره أربعمائة مندوب، تقرّرَ أن يكون يوم العمل ذو الساعات الثمان، المطلبَ الأولَ. هنا أيضاً طالبَ مندوبُ النقابات الفرنسية، العاملُ لافين، من بوردو، بأن يُـعَـبَّـرَ عن هذا المطلب، في جميع البلدان، من خلال توقفٍ شاملٍ عن العمل. مندوب العمال الأميركيين أشارَ إلى قرار رفاقه، الإضرابَ في الأول من أيار، 1890، فقرّرَ المؤتمرُ اعتبارَ هذا التاريخ يوماً للإحتفال البروليتاري العالمي.
إذاً، قبل ثلاثين عاماً، في أستراليا، فكّـرَ العمالُ بمظاهرةِ يومٍ واحدٍ فقط.
المؤتمر قرّرَ أن يتظاهر عمالُ كل البلدان، معاً، من أجل يوم عملٍ ذي ثماني ساعاتٍ، في الأول من أيار 1890.
لم يتحدّثْ أحدٌ عن تكرار هذه العطلة في السنوات المقبلة. ومن الطبيعي أن أحداً لم يكن ليتنبّـأَ بالسرعة الخاطفة التي ستنجح فيها الفكرةُ، ويجري تبنِّـي الطبقة العاملة لهذه الفكرة. وعلى أي حالٍ، كان مجرد الإحتفال بأول أيار، مرة واحدة، كافياً لكي يفهم الجميعُ ويشعروا بأن الأول من أيار ينبغي أن يكون ظاهرةً مستمرةً تقامُ كل عامٍ.
طالبَ الأول من أيار، بتطبيق يوم العمل ذي الساعات الثمان. لكنْ حتى بعد بلوغ هذا الهدف، لم يجرِ التخلِّـي عن الأول من أيار.
فما دامَ نضال العمال ضد البورجوازية والطبقة الحاكمة مستمراً، وما دامت الـمَطالبُ لم تُـلَـبَّ، فإن الأول من أيار سيكون التعبيرَ السنويّ عن تلك الـمَـطالب.
وحينَ يطلُّ فجرُ أيامٍ أفضلَ، حين تبلغ الطبقة العاملة العالمية غاياتِـها، فآنذاك، أيضاً، قد يجري الإحتفالُ بالأول من أيار، على شــرف النضال المرير، وعذابات الماضي الكثيرة.

مفهوم الصراع الطبقي:

شي جيفارا ....عن الامبريالية 1965

برات البيت

2004-04-28T13:23:00.000-07:00

:القدس

فن

الخميس 25/

2004-04-26T05:28:00.000-07:00

الحقيقة من وراء
"الخدمة المدنية"

ماذا يعني أن أكون مواطنًا عربيًا في دولة يهودية؟
المواطنة هي أساس النظام الديموقراطي وجوهره، إذ لا يمكن تحقيق نظام ديموقراطي حقيقي من دون المواطنة. والمواطنة هي مكانة سياسية يتمع بها الفرد أمام الدولة، وتنطلق من تلك المكانة حقوقه السياسية وحقه في المشاركة في الحكم، لا من كونه منتميا إلى قومية ما، ويجب أن لا تكون مربوطة بالانتماء الديني أو العرقي. لم تعد الديموقراطية تتعلق بالترشيح والانتخاب وفصل السلطات فقط، بل أيضًا بمعيار المواطنة وتحقيقه في الدولة والنظام. فالحقوق في النظرية الديموقراطية ترتبط بالمواطنة وليس بالواجبات، بمعنى: حصولي على حقوقي غير متعلق بما أقدم من واجبات، بل بمجرد مكانتي كمواطن في دولة ما، وهذا عكس ما يحدث في إسرائيل.

ما هي علاقتنا كفلسطينيين مع الدولة؟
الأقلية هي جماعة محكومة تحمل جنسية الدولة التي تعيش فيها، وصفاتها الإثنية والدينية واللغوية تجعلها متميزة عن بقية الشعب الذي يعيش فيها.
وأقلية الوطن تعني الباقين من مجموعة سكانية ظلت تعيش في بلادها/ وطنها رغم قيام مجموعات مهاجرة باحتلاله وإقامة دولة جديدة على أنقاضها، وتحوّلها إلى أقلية عددية وسياسية، كما حصل معنا في نكبة 1948. ففي العام 1948 حلّت بالشعب الفلسطيني نكبة تاريخية وقومية أدّت إلى ضياع الوطن الفلسطيني وتهجير غالبية شعبنا إلى خارج وطنه. نحن بقينا هنا، في ضمن الدولة الاسرائيلية الجديدة، مواطنين، ولكن غير مكتملي الحقوق، لأننا عرب، ولأنّ هذه الدولة تعتبر نفسها في الممارسة والفكر دولة يهودية لا تحترم حقوقنا كأقلية وطن.

اليهود يخدمون في الجيش فلماذا لا أخدم أنا أيضًا؟
اليهود يخدمون في الجيش لأن هذا الجيش يتبع لدولة تقول إنها دولة اليهود، أي دولتهم، وبالتالي تسخر الدولة جميع مؤسساتها لخدمة الشعب اليهودي وتوسيع وجوده في البلاد، على حسابنا في معظم الحالات. الجيش مهمته حماية الدولة من أعدائها، أي العرب، ونحن لا نستطيع أخلاقيا وعمليًا أن نعتبر شعبنا العربي عدوًا لنا.

مشروع "الخدمة القومية" (שירות לאומי) أو "الخدمة المدنية" (שירות אזרחי) يعني ربط حقوقنا باستحقاقات تمليها الدولة علينا، وهذا غير معمول به في أية دولة ديمقراطية. ولا تنسوْا أننا غير مطالبين أصلاً بالخدمة العسكرية، فكيف يحرموننا من حقوق في مقابل واجبات غير موجودة؟!
طالما بقيت دولة إسرائيل "دولة يهودية" فإننا كمواطنين عرب فلسطينيين في هذه الدولة لن نحصّل حقوقنا الفردية والجمعيّة أبدًا. كل الطروحات التي تريد منا "إعطاء" الدولة كي "نأخذ" منها، هي طروحات عنصرية وغير ديمقراطية، ويجب ألا نقع في فخ منطقها الأعوج.

ما هي الخدمة المطروحة حسب الطروحات الإسرائيلية؟
نشرت اللجنة الوزارية لفحص توصيات "لجنة أور"، والتي تُسمّى "لجنة لبيد"، توصياتها المتعلقة بتقرير "لجنة أور"، حيث اقترحت اللجنة ثلاث توصيات بخصوص هذه الخدمة، ويتضح من خلالها عملية الربط الواضحة والمباشرة بين الخدمة المدنية والخدمة العسكرية، والربط بين الحقوق وأداء الخدمة. كما طرحت اللجنة فكرة توسيع الخدمة من المجتمع العربي إلى الشرطة والجيش وأطر أمنية أخرى. أي أنّ خدمة "المجتمع العربي" هي البداية فقط وهي ذريعة لزجّ العرب في البلاد في الأجهزة الأمنية الإسرائيلية، وهذا ما يرفضه الجميع بلا استثناء. فتجربة المواطنين العرب الدروز مع الخدمة العسكرية لم تعد عليهم بأية فائدة، بل على العكس، أوضاعهم الاجتماعية والاقتصادية أصعب من أوضاع العرب، الذين لا يؤدون الخدمة العسكرية.

وفي أواخر شباط 2005 أنهت "لجنة عبري" تقريرها، حيث أوصت بإلزام العرب بالخدمة المدنية، أي أنّ اللجنة توصي بفرض الخدمة وليس بأدائها بالتطوع، كما أوصت بربطها بالحقوق، ومن لا يؤديها لا يتمتع بحقوق أساسية. وتقترح أيضًا حرمان مَن لا يخدم من حقوقه كمواطن، مع أنّ حقوق المواطن في الدول الديمقراطية غير مربوطة بتأديته للواجبات، فلماذا يُطلب منا نحن العرب ذلك؟؟

ماذا تقول الإحصائيات؟
مع مرور الوقت واتضاح ما تعنيه هذه المبادرة حقًا، بدأت شعبية هذه المبادرة بالانخفاض: حيث أشار 31% من العرب في البلاد في العام 2004 إلى أنه من المناسب أن يخدم عربي في الحرس المدني أو في الشرطة، وانخفضت هذه النسبة إلى 28% في العام 2005. كذلك الأمر حين هبطت نسبة المؤيدين للخدمة في الجيش من 28% في العام 2004، إلى 14% في العام 2005.

نحن شعب مِعطاء وكريم، فهل نحن بحاجة إلى مخططات حكومية؟
يجب علينا أن نشجع مبادرات تطوعية لإنشاء أسس لعمل جماهيري لخدمة بلداتنا وقرانا، من دون علاقة بمشروع الخدمة المقترح. فتاريخنا حافل بالأعمال التطوعية والمشاريع الخيرية، إضافةً إلى كوننا مجتمعًا يُحبّ الخير والعطاء، والنخوة العربية ما زالت جزءًا من حياتنا اليومية، ونحن لسنا بحاجة للجان وسياسيين إسرائيليين كي يعلمونا ما معنى أن نخدم بلدنا وأهلنا. كما أنّ فكرة الخدمة المدنية تعود وتبرز مرات كثيرة منذ قيام الدولة، وهي تفشل في النهاية لأنها غير منصفة وغير ديمقراطية.

بإمكان كل فرد فينا أن يبادر أو أن ينضم إلى مبادرات خيرية وتطوعية على نطاق البلدة أو القرية، وعلى النطاق الوطني الواسع للعرب الفلسطينيين في البلاد. هذه المبادرات من طرف الجيل الشاب وطلاب المدارس هي أهم بكثير من أية مبادرات أخرى، لأنها تأتي من إخلاص صادق وعميق للمجتمع الذي نحيا فيه، ويمكن أن تقود مع الوقت إلى تعويد الجيل الشاب على هذه المبادئ في حياتكم البالغة أيضًا، حين تستلمون أنتم بعد سنوات دفة قيادة هذا الشعب.

ماذا يمكنني أن أفعل؟
أولاً، نحن كأقلية قومية ووطنية في بلادنا يجب أن نسعى دومًا نحو الحفاظ على وجودنا ولغتنا وهويتنا، في ظل الهيمنة الثقافية والسياسية التي تسعى دولة إسرائيل لفرضها علينا، وهو ما نسميه بالأسرلة. ثانيًا: رفض مشروع هذه الخدمة، والعمل على مواجهته بكل الطرق الممكنة، أكان ذلك بالدعوة لرفضها بين الزملاء أم في البيت أم في ضمن الأطر الاجتماعية الموسعة، إلى جانب تتبع كل جديد في هذا الموضوع وملاحقة تطوّراته.

كما أنّ الوعي السياسي للجيل الشاب ولطلاب المدارس هو شرط أساسي لمقاومة مثل هذه المخططات لنزع خصوصيتنا الثقافية وانتمائنا القومي والوطني.

بيان ضد قرار استثناء مجيد وهداسا

2004-03-30T14:21:00.000-08:00

سنعريكم من حقيقتكم ...
اعزاءنا الطلبة ...
لا يخفى على احد منكم, ما يمارس من هجمة فاشية شرسة, وعمليات قتل منظم بحق اهلنا في قطاع غزة هاشم. العشرات من ثوارنا ونساءنا واطفالنا ذبحوا بايدي القوات الصهيونية الغاشمة, وهدمت بيوت ودمرت مؤسسات واقتلعت الاشجار.. حتى الطير لم يسلم من هذه الهجمة الشرسة.. الا ان شعبنا الصامد بوحدته, استطاع ان يصد هذا الهجوم ويجبر قوات الاحتلال على الانسحاب بعد فشلها في عملياتها البرية. انتصر شعبنا بعد ان اثبت ان الوحدة هي السبيل الوحيد لدحر الاحتلال وتحطيم مخططاته, الساعية لفصل غزة عن الضفة وعن الاراضي المحتلة عام 48. نعم اعزاءنا الطلبة انتصرنا بوحدتنا وصلابة موقفنا, فعاشت ثورتنا الفلسطينية وليسقط الاحتلال.
الطلبة الأعزاء ...
من هنا ومن ايماننا نحن الكتل الموقعة ادناه, رأينا أن وحدة طلابنا العرب في الجامعة العبرية والكليات المختلفة, هي السبيل الوحيد لصد ممارسات الجامعة والنقابة العامة والكتل الصهيونية الفاشية اليمينية منها واليسارية لزعزعة حقنا في الانتماء لشعبنا وقضاياه. ورأينا ايضا, ان لجنة الطلاب العرب مهما تعرضت لانتقادات صادقة كانت ام غير صادقة, هي الضامن أبدًا لهذه الوحدة الطلابية. فاللجنة تمثل الطلاب العرب في الجامعة العبرية وكلية دافيد يالين وهداسا, وتطمح الى ان تصل الى كل طالب عربي يتعلم في أي معهد اخر حتى نكون عونا وسندا له. كلنا ابناء وطن واحد ووحدتنا هي الضمان لقوتنا ...
إلا ان هذا الامر لم يرق لبعض الكتل من اصحاب الانتليجينسيا الرثة وازدواجيي الموقف والمعولين على الشراكة العربية اليهودية البائسة والمتحفظين دائما للشراكة الفلسطينية الفلسطينية والعربية العربية. نعم اعزاءنا الطلاب سنكشف لكم الحقيقة مهما كان الثمن, فنحن لا نخاف من المساءلة ولم نخلق الا للحفاظ على الوحدة, فقد كنا دائما العنصر الايجابي المتنازل عن كل مصلحة ذاتية ضيقة, تفكك الوحدة وتزرع الضغينة بين الطلاب ابناء الشعب الواحد.
هذه الامور كلها لمسناها وأدركناها في السابق وحاولنا دائما رأب الصدع وتقريب وجهات, النظر الا ان هذه الامور تم لمسها بخطورة تامة في اجتماع لجنة الانتخابات الذي انعقد في تاريخ 3-3-2008 الساعة الثامنة مساءًا بين ممثلي الكتل من ابناء البلد والجبهة والتجمع, حيث طرح موضوع مشاركة طلاب معهد مجيد وكلية هداسا في الانتخابات وتمثيل اللجنة لهم. وللتوضيح فقط, فإن هذين المعهدين يشملان على أكبر عدد من طلاب مدينة القدس العاصمة الذين يواجهون صعوبات لغوية واكاديمية شتى في بداية طريقهم العلمي ويواجهون مضايقات الجامعة والمعاهد المختلفة لكونهم سكان مدينة القدس. وقد فوجئنا ان كتلتي الجبهة والتجمع اللتان لم تتفقا ابدا في تاريخهما قد اتفقتا تمشيا مع مصالحهما الانتخابية على استثناء معهد مجيد وكلية هداسا من الانتخابات. اتدرون لمذا اتفقوا؟ لانهم في الانتخابات السابقة لم يجدوا كمية الاصوات الداعمة لهم هناك. بئس عليك من ذاك إتفاق ... وكل الخزية والعار لهذا التفاهم. أتستثنون ما يقارب ال 500 طالب فلسطيني لانكم لا تحظون على دعم منهم؟!! أين أنتم يا قوميون ويا شيوعيون... أين أنتم من ظمائرنا... الم تخجلوا من مجرد طرح هذا الموقف...سنعريكم من حقيقتكم....فما اشرفكم !!! من هذه اللحظة لن نكون جسما يحافظ على وحدة اعضاءه فقط, بل جسما يصد ويضع الحدود لكل من تروق له نفسه, ويتجرأ على تفتيت وحدة شعبنا. نعم لن نكون متساهلين هذه المرة....سنريكم حزمنا وجرأءة موقفنا. وعليه تقرر ما يلي:-
1. لجنة الطلاب العرب هي الممثل الشرعي والوحيد لجميع الطلاب في الجامعة العبرية وكلية هداسا ودافيد يالين ومعهد مجيد.
2. لجنة الطلاب العرب تسعى لان تمثل اكبر نسبة من الطلاب العرب المتواجدين في القدس والذين لم يتم تمثيلهم في السابق.
3. الطلاب العرب سكان مدينة القدس العاصمة هم جزء لا يتجزأ من ابناء شعبنا ومن الحركة الطلابية ولا يمكن استثنائهم ابدا من المشاركة في انتخابات لجنة الطلاب العرب.
4. ندعو جميع الطلاب العرب (ونشدد على العرب), بان يأخذوا دورهم الفاعل والمشاركة الكثيفة في الانتخابات المرتقبة وأن يشكلوا عوناً وسنداً للجنتنا الطلابية.
5. قرارات لجنة الانتخابات مدونه وموثقة في بروتوكول جلسة 3.3.08 ومحفوظ مع حركة ابناء البلد. فكل من يريد الاطلاع على هذا البروتوكول والتأكد من صحة فحواه فليتصل بنا وسنوصله له ايماناً منا بالشفافية التامة والنقد والنقد الذاتي.
6. ايمانا منا بضرورة وحدة الطلاب العرب وعدم التنازل عن اي طالب عربي فلسطيني في القدس, قررنا في حركة ابناء البلد الدائرة الطلابية- القدس, سحب عضويتنا من لجنة الانتخابات وتعليق خوضنا ومشاركتنا في هذه الانتخابات حتى يتم سحب هذا القرار الضيق المردودعلى الجبهة والتجمع.
7. حاولنا ومن خلال تواجدنا في رئاسة اللجنة تمثيل الطلاب العرب بكل قوتنا وامكانياتنا , وبما ان الامر وصل الى طريق مسدود ومن منطلق المسؤولية الوطنية وايمانناً منا بديمومة عمل لجنة الطلاب العرب قررنا في الدائرة الطلابية لحركة ابناء البلد-القدس, استقالة الرفيق علي بهار من رئاسة اللجنة ونقل مهام وصلاحيات الرئاسة حتى 1-04-2008الى النيابة الممثلة بحركة من الاول المستقلة, متمنين لها التوفيق في رئاسة لجنة الطلاب العرب.

عاشت وحدة شعبنا الصامد
عاشت الحركة الطلابية موحدة
الخزي والعار لكل القرارات الهدامة السلبية والضيقة

حركة أبناء البلد حركة من الأول حركة الرسالة حركة وطن

بنك المواد

2003-07-03T23:20:00.000-07:00

خطوه أولى على طريق النجاح...

أعزائنا الطلاب والطالبات,

مع اقتراب فترة الامتحانات, تسعى لجنة الطلاب العرب لبذل قصارى جهدها من اجل توفير جميع وسائل النجاح المتاحة لديها لمساعدة الطالب العربي.
ولذلك, قررنا العمل على إنشاء شبكة تعاونيّه يتاح من خلالها لكل الطلاب في شتى المواضيع التعليميّة في الجامعة تبادل المواد, إضافتها أو الحصول عليها, عند الحاجة, وبهذا تساهم اللجنة في عمليّة جمع المواد المرهقة ويساهم الطالب في توسيع الشبكة حتى يتسنى للجميع الاستفادة.

للحصول على المواد, أو ألمساهمه في جمعها, الرجاء الاتصال على الأرقام التالية:
دينا زبيدات: 0504895553
سيف خطيب: 0543039289
رغد جرايسي: 877104-0546
سليم سلفيتي: 0504793451

أو إرسال المواد على عنوان البريد الالكتروني:
Arab.students@gmail.com

الرجاء التعاون
بالنجاح
لجنة الطلاب العرب - القدس

تغلب على الخوف من الامتحانات

2003-06-08T04:49:00.000-07:00

كيف نتغلب على الخوف من الامتحانات

تعتبر فترة الاستعداد والتحضير للامتحانات من الفترات الصعبة على الطالب/ة لما فيها من متطلبات الحفظ والتذكر والتركيز, ومما لا شك فيه أن الفترة الزمنية لعملية المراجعة هي المرحلة التي تضع الطالب في ضغط نفسي له التأثير الهام على النجاح والتحصيل العلمي .

ومع اقتراب موعد انتهاء الفصل الدراسي الأول في المعاهد والجامعات في البلاد, ومحاولة كل طالب وطالبة جامعية الاستعداد، وتهيئة المناخ والبيئة المناسبة للدراسة، إما بتحضير الأبحاث او الاستعداد لامتحانات الفصل الأول
من المعروف في السنوات الأخيرة أن المعاهد العليا اختصرت عملية تقييم الطلبة الجامعيين على اعطاء مهمات على لتقديم أبحاث وتحضير أطروحات في مواضيع مختلفة منها بالعمل الفردي ومنها بالعمل الجماعي. وأصبح الامتحان من الوسائل القليلة المستعملة في المعاهد التعليمية العليا لتقييم الطلبة، رغم وجود بعض المواضيع التي لا يمكن تقييم الطالب فيها الا عن طريق الامتحان (هذا ليس رأيا شخصيا وإنما هو قانون متفق عليه في المعاهد العليا).
لذا رأيت من المناسب أن أتطرق لموضوع الامتحان من خلال التطرق لكيفية الاستعداد له، وذلك بالتقليل من حدة التوتر، حيث أنه في بعض الأحيان قد يتسبب القلق والخوف من الامتحان بشعور الطالب\ة بوعكة صحية، مثل الشعور بألم حاد بالرأس أو أوجاع في البطن وهنالك حالات تصل لدرجة التقيء والاسهال، وهذا ما يسمى بالخوف من الامتحانات(رهبة الامتحانات).
"رهبة الامتحان": هو نوع من أنواع الاضطراب النفسي الناتج عن القلق الشديد الذي قد يصل الى درجة الهلع عند قدوم موعد الامتحانات، وهذا الموعد هو المؤثر المسبب لهذه الحالة.

من عوارض هذه الحالة:
القلق الشديد والتوتر.
العصبية الزائدة
التقلب في المزاج
عدم النوم أو الرغبة الشديدة بالنوم
الامتناع عن الطعام أو تناول الطعام بشراهة
الشعور بألم بالرأس او البطن
حالات بكاء لأخف الأسباب

أكد علماء وأطباء مختصون أن التوترات والضغوطات النفسية والقلق بسبب الامتحانات، والخوف من الفشل في الامتحان يؤثر على الأداء الوظيفي للمخ وتؤدي الى ضعف المناعة عند الانسان.
ومما لا شك فيه أن هذه الحالة يمكن أن يشعر فيها الطالب\ة الجامعي\ة إما في فترة الاستعداد والدراسة للامتحانات أو في ليلة الامتحان.
لذا علينا أن نلاحظ ونفحص إن كنا من الطلاب الذين يتأثرون من مجرد التفكير بأنهم ملزمون بالتقدم للإمتحان، وفي هذه الحالة نوصي بما يلي:
في حال كانت الامتحانات تعتمد في أسلوبها على قوة الحفظ والذاكرة، ولا تركز على الفهم، فعلينا أن نركز على حفظ المادة والابتعاد عن التشتت.
تهيئة الوقت والمكان المناسبين للدراسة، وننصح أن نستغل الوقت والمكان الهادئين الخاليين من المثيرات والمحفزات التي تساعد على التشتت وعدم التركيز. مثال: التلفزيون ومكان لقاء الأصحاب.
على كل طالب\ة أن يتعرف على الطريقة التي تلائمه\ا للدراسة فإن لكل شخص طريقته الخاصة التي يختلف فيها عن الآخرين، فهنالك من يحفظ من خلال القراءة بصوت عال، من خلال سماع المادة أو من خلال قراءة المادة وتلخيصها، وغير ذلك من أنماط وأساليب الدراسة المختلفة. فاذا عرف\ت الطالب\ة أي أسلوب ملائم له\ا سهل عليه\ا التركيز والدراسة والحفظ كذلك.
الابتعاد عن تناول الطعام أثناء الدراسة.
وإن كانت هذه التوصيات تتعلق بموضوع كيفية الدراسة والحفظ لا بد لنا أن نقف على بعض الطرق التي تخفف من حدة الاضطراب والخوف من الامتحانات:
تذكر/ي أن الامتحان يضعه إنسان وأن المادة المطلوبة للدراسة هي مادة كتبها وحددها إنسان، لذا علينا أن نتعامل معها كمادة نستطيع أن نسيطر عليها وأنها لا تستطيع أن تسيطر علينا.
تخصيص ليلة الامتحان لمراجعة المادة وليس للدراسة.
إذا كنت في حالة سيئة جدا فعليك التوجه لإنسان تثق به والتحدث معه عما يقلقك، فإن مجرد الحديث عن الخوف من الامتحان يخفف من حدة التوتر.
إن لم تجد الطرق السابقة، حاول\ي كتابة ما يقلقك ويخيفك.
من المهم جدا التوجه للإمتحان بعد تناول الطعام.
الاهتمام بأخذ الأدوات المطلوبة للامتحان

ريم ابو لبن- أخصائية تربوية ومعالجة بالحركة

الامتحانات قربت

2003-06-08T04:10:00.000-07:00

كيف نواجه الامتحانات؟

يقلق بعض الطلاب لمجرد التفكير في لحظة الامتحان، وأحيانا ما يتأثر التحصيل الدراسي بسبب ازدياد الضغط العصبي والنفسي على الطالب، ويغفل كثيرون أن مواجهة الامتحانات ما هي إلا مرحلة لا تحتاج سوى التنظيم الجيد وإتباع خطوات محددة لتجاوزها، ومع اقتراب موسم الامتحانات نحتاج أن نراجع معا بعض الإرشادات التي سجلها خبراء نفسيين وتربويين لمواجهة الامتحانات.
كيف تستعد للمذاكرة ؟

ابدأ مبكرا: تعد الفترة الملائمة لبدء المراجعة الدراسية هي أربعة أسابيع قبل بدء الامتحانات. نظم وقتك : لا يحتاج تنظيم وقت الطالب في الفترة السابقة على الامتحانات سوى وضع مخطط أسبوعي، يحدد فيه الأوقات الملائمة للدراسة و تحديد أوقات الجانب العملي أو الميداني إن كانت دراسته تتطلب ذلك، ويجب الحرص على تحديد أوقات دراسة تلائم ظروف الطالب وحده كي يستطيع الالتزام بها فيما بعد . رتب أوراقك: في مرحلة المراجعة والتحضير للامتحان على الطالب القيام بحصر المادة العلمية وتصنيفها من محاضرات ومراجع وملاحظات، وذلك قبل البدء في المراجعة. ابدأ بالأصعب: ينصح البدء بالمواد العلمية التي تتطلب جهدا ذهنيا أكبر، على ألا يكون ذلك على حساب أي من المواد الأخرى. حدد موقع الدراسة: لا يكترث بعض الطلاب بمكان الدراسة، وهو ما يؤثر على قدرتهم على التحصيل ولا يلتفت إليه كثير من الطلاب، وينصح بتحديد مكان مناسب يتوافر فيه إضاءة مناسبة، بعيدا عن الإزعاج، ليساعد على التركيز..تحديد الأهداف: قبل البدء في الدراسة يجب تحديد أهداف المراجعة أو المذاكرة وتحديد المطلوب عمله من واجبات أثناء يوم واحد، على أن يتم إعداد خطة لليوم التالي، ..وهكذا. قراءة الامتحانات السابقة: من المستحسن في فترة المراجعة الاطلاع على نماذج من امتحانات سابقة، لأنها تقدم للطالب واقعا عمليا لدراسته .
كيف تراجع قبل الامتحان؟

نظرة شاملة : يحتاج الطالب في فترة مراجعة المواد الدراسية أن يبدأ بنظرة شاملة على المادة العلمية التي يدرسها وملاحظة تقسيمها والهدف منها وأهم موضوعاتها . السؤال : من أجل أن تكون المطالعة أكثر فائدة، على الطالب أن يعيد طرح المادة العلمية أثناء قراءته في شكل أسئلة تبرز له العناصر الرئيسية لموضوعات الدراسة . القراءة : تأتي بعد ذلك مرحلة قراءة الموضوعات قراءة أولية تهدف إلى تكوين نظرة شاملة، يعقبها قراءة متأنية وتقسيم المادة إلى عناصر أدركها الطالب بنفسه . استدعاء المعلومة : يأتي اختبار الطالب لنفسه بأن يقوم باستدعاء المعلومة التي قرأها وصنفها بأسلوبه وبطريقته الخاصة . المراجعة النهائية : تحتاج المراجعة النهائية من الطالب أن يراجع كل ما دونه من أفكار ومذكرات لتنشيط وترسيخ المعلومات في ذهنه .
لا للتوتر !

وتشير الجمعية العالمية لإدارة التوتر إلى أهمية تجنب التوتر قبل الامتحانات وتحذر من استخدام المنبهات والافراط في شرب القهوة أو التدخين، ودعت إلى الامتناع عن ممارسة أنشطة ترهق الطالب ذهنيا أو بدنيا، وان يركز جهده الأكبر للدراسة والمراجعة في جو من الراحة، ويستحسن ممارسة الاسترخاء عند الشعور بالإرهاق. ويؤكد المختصون أهمية الابتعاد عن القلق وحالة الذعر التي تصيب بعض الطلاب قبل الامتحان، وعدم ممارسة لوم الذات قبل وبعد الامتحان، والاهتمام بوضع الأمور في نصابها وعدم التفكير الزائد في الصورة المثالية، وأشارت إلى أهمية التركيز على أفضل أداء من خلال خطة دراسية يضعها الطالب بنفسه.

تخلص من رهبة الامتحانات:

بنك المواد والامتحانات

وميض لكاميليا جبران

2003-05-25T06:55:00.000-07:00

وميض

2003-05-16T09:40:00.000-07:00

عضو إدارة جمعية الدفاع عن حقوق المهجرين

السيد محمد كيال يحدثنا عن النكبة وابعادها

رئيس لجنة الطلاب العرب سلامة سلامة
يلقي كلمتها

اماني اغبارية عريفة الحفل

فرقة العودة تتحفنا باروع الاغاني الملتزمة

2003-05-16T09:26:00.000-07:00

2003-05-13T11:10:00.000-07:00

15/05/07 لجنة الطلاب العرب تحيي يوم النكبة

جولة في قرية لفتا

مظاهرة على مدخل الجامعة

الامسية

بيان لجنة الطلاب العرب

2003-05-12T09:34:00.000-07:00

حوش الفن الفلسطيني بالتعاون مع المركز الثقافي الفرنسي

يدعوكم لحضور افتتاح معرض

"لوحات"

للفنان الجزائري

سيلام

يوم الخميس 10 أيار 2007 الساعة 7:00 مساءً
يستمر المعرض حتى 31 أيار 2007

على هامش المعرض:
الخميس، 10 أيار 2007 في الساعة 12:00
لقاء صحفي وحفل استقبال للفنان: علي سيلام

الجمعة، 11 أيار 2007 الساعة 2:00 ظهرا
ورشة فنية مع الفنان علي سيلام، حيث سيقوم الفنان بابداع لوحة امام الحضور

حضـــوركــــم يشــــــــرفنـــا

2003-05-12T09:32:00.000-07:00

يتشرف حوش الفن الفلسطيني بدعوتكم لحضور افتتاح معرض

فضاء مفتوح
انتاج ورشة فنية للمدارس

وذلك يوم الاثنين 14 أيار 2007، الساعة 7:00 مساء في مقر حوش الفن الفلطسيني.
المعرض في المدارس وقاعات العرض سيكون مفتوحا من الساعة 5:00 عصرا

الافتتاح في المدارس سيقام يوم الثلاثاء الساعة 12:00 ظهرا في دار الطفل العربي وبعدها سيكون هناك جولة الى روضة الزهور ومركز اسعاف النشاشيبي

اعداد وتنفيذ: الفنانة وفاء ياسين

حوش الفن الفلسطيني، عمارة النزهة، شارع نابلس، القدس الشرقيّة
An-Nuzha Building, Nablus rd. East Jerusalem
Tel: 02-6273501, Fax: 02-6261046
E-mail: info@alhoashgallery.org , Website: www.alhoashgallery.org

2003-05-12T09:30:00.000-07:00

‏
بيان صحفي

تقوم جمعية الشباب العرب-بلدنا بالترتيب بتنظيم جولة عروض لفرقة "تراب" الفلسطينية تستهدف قطاع الشباب عامة والطلبة الجامعيين خاصة وتشمل أربعة عروض على أربعة أيام متتالية.
هذه الجولة هي ضمن مشروع "ديوان الثقافة" الذي تبادر إليه الجمعية وسيبدأ بجولات فرقة "تراب" والهدف من هذه العروض هو تعريف جمهور الطلبة الجامعيين خاصة وقطاع الشباب عامة على أعمال موسيقية فلسطينية، وبهذه المناسبة أيضا تعريف الطلبة على الجمعية ونشاطها.
فرقة "تراب" هي فرقة شبابية فلسطينية، تتكون من ستة عازفين وموسيقاتها عبارة عن مزيج من الموسيقى العربية الشرقية وموسيقى الجاز.
سيكون العرض الأول للفرقة في مدينة حيفا، بتاريخ 3.6.2007 في تمام الساعة الثامنة مساءً في قاعة مسرح الميدان (شارع الخوري 2) وسيشمل العرض توزيع منح للطلبة الجامعيين من صندوق منح الجمعية وهو تقليد سنوي. أما العرض الثاني سيكون في جامعة تل أبيب، في تاريخ 4.6.07 في تمام الساعة السادسة مساءً (ستحدد قاعة العرض لاحقًا).
والعرض الثالث سيقام بمدينة القدس، بتاريخ 5.6.07 في كلية "هند الحسيني" في تمام الساعة الثامنة مساءً. أما العرض الأخير ضمن سلسة الجولات سيكون في مدينة بئر السبع بتاريخ 6.6.07 في تمام الساعة الخامسة مساءً في مركز تدريب المعلمين.
يذكر ان جولة العروض تنظم بدعم من مؤسسة عبد المحسن القطان.
لزيارة موقع فرقة "تراب": http://www.turab.ps/

للاستفسار:
نديم ناشف 0526403634
رشا حلوة 0546515955

2001-12-10T02:43:00.000-08:00

معرض حق العودة واللاجئين في الفوروم (جبل المشارف)

تظاهرة امام مدخل الجامعة الرئيسي

عرض فلم ناجي العلي

عائدون..........

2001-11-19T03:30:00.000-08:00